Search results

Schema hieroglyphicum Libri ideam exhibens

INDEX Sectionum, & Capitulorum in Obeliscum Aegyptiacum c. ++++2 INDEX Rerum notabilium, quae in hoc Opere continentur cc. S1-S3

CHRONOLOGIA REGUM, CAESARUM ET PONTIFICUM Qui Obeliscorum erectione aeternam sibi apud Posteros famam peperere, à Sothi filio Manuphti usque ad ALEXANDRVM

IOANNES PAULUS OLIVA Praepositus Generalis Societ. Iesu. Cum opus, cui titulus Interpretatio Obelisci AEgyptiaci non ita primum intra Isidis Romanae prope

publication statement type 1 imprimatur Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica

OBELISCI AEGYPTIACI nuper inter ISAEI ROMANI rudera EFFOSSI INTERPRETATIO HIEROGLYPHICA ATHANASII KIRCHERI E SOC. IESV.

ARGUMENTUM OBELISCI, Et de primaeva hiroglyphicorum origine, Authorum Orientalium testimonijs confirmata. EST Obeliscus hìc ab Aegyptiis consecratus supremo

SANCTISSIMO PATRI, AC DOMINO NOSTRO ALEXANDRO VII PONT. MAX. Effosso nuper S. Mariae supra Minervam horto, extitit Obeliscus Aegyptius. Hic in honorem

PRAEFATIO Benevole Lector. TRIA iam annorum lustra vertuntur, cum vastum illud Oedipi Aegyptiaci Opus sub Auspiciis FERDINANDI III. Caesaris sapientissimi

Empyrei regni solus in Terra portas aperis, claudisque? Quid aliud inter hieroglyphicas notas Seira illa, id est trium Mundorum concatenatus nexus exprimit

Interpretatio Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica (1666)

OBELISCI AEGYPTIACI nuper inter ISAEI ROMANI rudera EFFOSSI INTERPRETATIO HIEROGLYPHICA ATHANASII KIRCHERI E SOC. IESU. ROMAE, Ex Typographia Varesij. MDCLXVI

Obelisci aegyptiaci nuper inter Isaei romani rudera effossi interpretatio hieroglyphica (1666)

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>''Habitus Hierophantae Aegyptii<br> <center>''in Adytis sacrificantis''<br>

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>truncum statuae, totum hieroglyphicis exornatum: Amuletum verò F ligaculo pectori

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>protegere videtur, quae omnia symbola sunt Momphteae potentiae aquae inferioris

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude><center>'''Quomodò in Adytis Hieromystae supremae mentis thronum adornarent

ad S. Mariam Maiorem erectus fuit. Sed rasus uterque sine literatura hieroglyphica. Non dubito, quin successu temporis complures alii hinc inde in celebrioribus

vicissitudine in hylaei Mundi mixtis producit. Quamuis inter Obelisci nostri hieroglyphica Upupae figura integra non compareat, quia tamen caput eius sceptro impositum

palmis altum, parallelepipedum, cuius duo tantùm latera inscriptiones hieroglyphicas habent, caeteris duobus edacitate temporis corruptis. Inscriptiones

vatum dispositione accedente, tandem votorum suorum compotes fiunt. Hieroglyphica verò schemata infra triplici ordine distincta significant eas res, quibus

mansit, ut hisce temporibus elaboratus videatur: imperfectus verò quoad hieroglyphica cernitur, utpote in quo complura desunt, nonnulla quoque eleganter quidem

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>sessi sunt. Non enim Mercurium verè canem existimabant, sed custodem, et pervigilem

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>SECTIO IV. <br> De Fragmentis Hieroglyphicis Obeliscorum partim subterraneis

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>''autem, qui statim post Christum fuerunt, videntes à Christianis mirauda per

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>principalium Geniorum arcem dicebant, nos heptapyargon appellandum, censuimus

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>''nibus ornati, et Deorum Misiton???, quos mediatores vocant, simulacra circumstantia

peculiarem privatumque usum decerperentur. Sed haec fusè in Arte nostra hieroglyphica, suo tempore. <br> Atque haec est primae Obelisci Columnae Borealis expositio

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude><center>SAPIENTIA AEGYPTIORUM</center><br /> ''Adytorum Mystis, Sacerdotibus, et prophetis

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>Caput II.</center> <center>De Obeliscis Romae subterraneis; necdum

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>attrahunt in rerum fidei suae commissarum tutelam, cuiusmodi sunt vegetabilium

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>praecluditur, ter novies Carmen magico demurmurat ore. Imò non solùm magico murmure

quam dorso alligatam tenet Serpens.'''</center> <br> Quemadmodum inter hieroglyphica Symbola, Cruce illa ansata, quam et Tau, sive Tauticam notam vocamus

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>quo omnia manant et profluunt, coniungit; quo fanè optimè repraesentari videtur primogenia

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>quae omnia à me notata, & '''obseruata''' in dictorum Obeliscorum Syntagmatis

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>ordinem augeri posse existimabant. Nam ut rectè Iamblichus ait: ''Aegyptii imitantes

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>vocant veteres Hieromantae) benevola Osiridis manu inflexuque distribuuntur

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>Altera radix est Iuniperi, quam Natura in Bubonem serpente ipsum quasi consecturo

rem nostram sufficiant. Qui plura desiderat, is consulat Opera nostra hieroglyphica, et potissimum Obeliscum Pamphilium lib. 4 Hiergrammatismo 15. de Upupa

pertinentia referunt. De quibus cùm susissime tùm in Cabala, tùm in Medicina Hieroglyphica disseruerimus, ea hoc loco minimè repetenda duxi; Quare illuc Lectorem

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>ratione, sacra Roman advecta esse testatur Lucanus. Lampridius in Com.Ant.Imp

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>principales, quibus, totidem genii insident et sunt Osiris accipitrinà, Isis

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>Daemon occulta fraude ad animas huiusmodi cultu superstitioso illaqueandas

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude><center>SAPIENTIA AEGYPTIORUM</center><br /> quoddam ad Divini intellectus, et providentiae

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>poris motu omnes propè figuras exprimerent, dum videlicet nunc caudam capti admoventes

<noinclude><pagequality level="1" user="Andrea Ianniello" /></noinclude>In hoc præsenti veterum sapientum in hieroglyphicis excogitandis solertiam adeò

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>tatem per alas variegatas, bisulcum genus per duo cornua, reptilium per caudam

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>per initiales literas... exprimitur, Aegyptiacè Hieralpha; Undè verò suam originem

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude><center>'''CAPUT VIII'''.</center><br /> <center>De falsis et superstitoisis Aegyptiorum

profligatis Typhoniis insidiis, obtinendum, attrahi allicique posset. Hieroglyphica verò symbola, limbis idoli incisa, cum in Oedipo, atque Obe-<noinclude><references/>

/></noinclude>coagmentatis, abditisque similitudinum catenis in hac doctrina hieroglyphica exhibentur; quam emanationum congeriem primò pantamorpha natura Mundi

/></noinclude><center>'''CAPUT IV.'''<br> Cur, et quomodo Aegyptii per hieroglyphica Obeliscis incisa Ideas in mente divina <unclear>existenstentes</unclear>

necessaria sustenamenta, quae in Operibus nostris, potissimùm in Medicina hieroglyphica ubertim prosecuti sumus. Atque huius farinae statua fuit, cùius ectypon

patris mysticè exprimit. Sed haec omnia cum quam fusissime?? in Theologia Hieroglyphica prosecuti sumus, iis hoc loco non immorabimur: Huic itaque Triadi Ammoniae

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude><center>'''CAPUT II.'''</center> <center>Cur Aegyptii arcana Theosophiae sacramenta

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>''Perpetuumque virens squamis, caudamque reducto Ore vorans, tacito

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>luculentissimè Regio illa, in qua Isidis Templum quondam extructum ingenti Aegyptiaca

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>appropriata sunt; Ita Solem et Lunam expressuri circulum, aut circuli segementum

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>''Omne adeò genus in terris, hominumque ferarumque,</center> </center>

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>'''<center>CAPUT IV.</center>''' <center>'''De mystica significatione figurae

proindè non incongruè beneficentia Osiridis per huiusmodi brachium inter hieroglyphica passim obvium indicetur. Quomodò verò brachium hoc Nilum exprimat, Abenephi

particularium rerum ideas, de quibus amplissimè in nostra Geometria hieroglyphica 2.2. Oedipi parte. Quoniam verò in Mundo elementari omnia, dierum noctiumque

Solertiae specimen dedisse; qui plura desiderat, is adeat opera nostra hieroglyphica, ubi in Theologia Aegyptiaca, et Bembinae Tabulae expositione omnia plenè

peculiares de iisdem hierogrammatismos attexere. <br> Denique Kyriologica hieroglyphica ea dicuntur, quae ipsis rebus <br> appro-<noinclude><references/> {

Aegypti cryptis, ubi ut plurimùm in huiusmodi lapidibus mollioribus hieroglyphica insculpi solebant, veluti ab omni aëris iniuria ritè munitis. Altitudo

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>''passus''; & de Agrippa; ''Sacra Aegyptia, qua iterum in Urbem iam insinuabant

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>in praesenti figura num.23. ex citatae Tabulae loco extracta; ubi vides Aram

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>aeternam sapientiam Christum Servatorem nostrum hoc parabolico dicendi genere

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>meditando faciliùs, quàm loquendo apprehenderentur. Undè tribus voluminibus

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>rum peripherias diffusarum primordia, reliquis verò tribus literis <unclear>UAO</unclear>

interpretatione patet; Ubi quomodò Imperium politicum ad aeternas ideas hieroglyphicas instruxerint, Lector curiosus inveniet: Idem in hoc parvo Obelisco,

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>Hymnis, Canticis, Sacrificiis, et praevia animi corporisque ab omni terrenae

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>unam statuam, uti hic in figura apparet, conflata Aegyptii in solemnitatibus

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>fiebat; Erant autem triplicis generis, vel enim fiebant ex pyrite, quem ''granito

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>Prodromo et in Explicatione Tabulae Bembinae, quamvis etiam hi characteres

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>uti nullum aliud ens est, ita neque bonum; prima videlicet causa causarum;

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>apud '''Hierogrammatistas''' distinctionis symbolum erat, et aliquid praecessisse

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>Venerem generationis deam exprimendam assumpserunt; cum verò geneticam Veneris

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>crater Osiridis dicitur, de quo fusè in explicatione Obelisci Flaminii, ubi saepèsaepius

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>dam de altioribus naturae Diuinitatisque mysteriis sensum inuoluerent, ingeniosa

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>hoc est Ciconiae caput esse existimat; quod falsum esse, ex Festo et Isidoro

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>Hircino itaque capite sceptro imposito, foecunditatem, quam Osiris Niloticus

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>''dispescit''. Hinc Nilum ex Austro in Boream tendentem, teste Plutarcho non

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>Cabala docuimus. Et ideò teste Porphyrio, <unclear>coerulea</unclear> veste indutum

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>ut ad hoc symbolum animae Mundi omnia penetrantis vivificantisque unicè respexiste

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>Vides hìc Thronum ''a b c d l m.'' quam Hieromystae magnam Deorum portam appellabant

<noinclude><pagequality level="1" user="Kathryn Sofia Bowers" /></noinclude>sidereo, tertio elementari; quae omnia per coronidem ''<unclear>a</unclear>''

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>passivum per Isin notabant; à Solis enim cum Luna congressu omnium rerum generabilium

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>''Non equidem miror Apolloni, te omnem divinandi scientiam adeptum esse, cum

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>busque submersa fructifera redderetur et hominum habitationi apta, docuisse;

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>CAVANDOSI nell'horto de i Reverendi Padri della Minerva, si come à Vostra Signoria è

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>norum Obeliscorum me obserusse memini; Quæ res non parum quoque, Antiquitatum

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="Irene Pedretti" /></noinclude>ALLUSIONES<br> AD ELEPHANTEM<br> Obelisci gestatorem.<noinclude><references/> {{

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>Prima figura avis lignea est, quam et ea de causa xylogonam haud incongruè

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>''CONCLUSIO OPERIS''</center> <br> Habes hic Lector benevole Obelisci

fragmentum ex ea parte, quae proximè contingit pyramidion, avulsum, ipsa hieroglyphica inscriptio, quam hic apponendam duxi, sat superque demonstrat. Vides

ansatam. Habes itaque hic in prima fronte Obelisci quatuor distincta hieroglyphica; primo Scarabaeum, et Accipitrem tutulatum; Secundò 2.baculos upupae

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>SAPIENTA AEGYPTIORUM</center> mum, et infimum, Numinis regimen. Caput

Medicina et Magia hieroglyphica. Hinc nullus ferè, qui non huiusmodi icunculas secum gestaret, reperiebatur, de quibus in Magia hieroglyphica fusiùs; In quibus

fidei suae commissarum influxuum executionem operiri videntur. Reliqua hieroglyphica tùm quia nota sunt (nihil enim aliud, quàm effectus et operationes dictorum

<noinclude><pagequality level="1" user="OmodeiWiki" /></noinclude>Quis Isidis Templi Primus Conditur fuit? Quis propriè Isaei et Templi Isidis ad septa

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>Quid dicam de tempore fætui exludenedo distinato? qui certè ad Solis Lunæque

felicitatem, ob infandorum symbolorum potestatem et efficaciam spondebant. hieroglyphica minora, cùm, ut dixi, vix discernantur, non explico, cùm nihil aliud

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>primò, Hieroglyphicum Scarabæi varaim pro varia remum fymbolorum que ei coninctorum

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>buta, effectus in Mundo cognoscerent; tot Deos, sive Genios divinitatis consortes

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>Obelisco Pamphilio passim exposita sint, eo Lectorem remittimus. Quae Hieroglyphicis

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>alas, et monstrans, quae sint verae alae eius, cum expositione psal. 103. ''Qui

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>Expositio Tabulae</center> <br> Hanc statuam uti vides quadruplici

<noinclude><pagequality level="1" user="Paige Maya Jenkins" /></noinclude>fed omninò diversis figuris. Fallitur quoque Iacobus Bosius, quamuis in hoc negotio

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>numen, quibuscunque modis possent, exprimerent; hoc enim pacto et ipsum Numen

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>spirituali seu intellectuali complicata contemplabantur; cuius symbolum erat

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>arces, Arabes... id est, turres vocant, ad benè feliciterque gubernandum, cum

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>loca erant recondita, et ab omni humano consortio semota, ea industria constituebant

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>SAPIENTIA AEGYPTIORUM</center> <br> caput ei ademptum iunxeris, 5.

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>gulari domus lapidi insertum spectatur, ex quo duo tantùm, ut in priori, latera

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>Fragmenti hieroglyphici Interpretatio</center><br> <br> <center>''Ad

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>'''ravimus.''' Atque hoc mysterium Adamo primò post praevaricationem in ramo

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>rumque incremento decrementoque, ut qui sub ortum intendantur, retundantur

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>ciemus; conducunt enim ad eius scientiam; nec enim homo intelligendo essentias

sive Ars magna consoni et dissoni   Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica   Prodromus Coptus sive Aegyptiacus   Specula melitensis encyclica  

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="Irene Pedretti" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>Ibisormis statuae praestanda; Limbus lapidis quibus simulacrum includebatur

{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Previous letter= |Next letter= |Title= |Author= |Sender additional information= |Institution= |Institution additional

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude><center>HIEROGLYPHICA</center> <center>OBELISCI AEGYPTIACI</center> <center>SECTIO III.</center>

''Typhon transformatus in noctuam, dira portendebat.'' <br> Atque haec sunt hieroglyphica symbola, quae in Obelisco hoc nostro passim occurrunt; horum itaque peracta

<noinclude><pagequality level="1" user="Colleen Rose Brennan" /></noinclude>ferina facie, ac plumoso capite in humanae faciei blandimenta abeunte; pedibus

quae in Aegypto vulgares erant, et viles, adiecisse animum ad solas hieroglyphicas disciplinas, quae tùm apud eos solae in honore et pretio erant,''<n

Athanasius Kircher, following Oropollo's studies (V sec. a.C, author of "Hieroglyphica") about two hundred hyrogliphical letters,understoond that the Egyptian

<noinclude><pagequality level="0" user="PedrettiWiki" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude>

<noinclude><pagequality level="0" user="PedrettiWiki" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude>

<noinclude><pagequality level="0" user="PedrettiWiki" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude>

<noinclude><pagequality level="0" user="PedrettiWiki" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude>

<noinclude><pagequality level="0" user="PedrettiWiki" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="PedrettiWiki" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude><center>Schema hieroglyphicum Libri ideam exhibens.</center><noinclude><references/>

<noinclude><pagequality level="0" user="Lorenzo Mancini" /></noinclude><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>

<noinclude><pagequality level="1" user="PedrettiWiki" /></noinclude><center>AD ALEXANDRUM VII. PONT. MAX.<br /> OBELISCI AEGYPTIACI nuper inter ISAEI ROMANI

<noinclude><pagequality level="1" user="Andrea Ianniello" /></noinclude><ref>Interessante rendimento di un tempio di Iside coem immaginato nel XVII secolo

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>ATHANASII KIRCHERI<br> OBELISCI AEGYPTIACI<br> Vera, fidelis, & genuina,<br> INTERPRETATIO

patebit. Quae hìc ideò apponenda duxi, ne Lector prundens sibi persuadeat, hieroglyphica symbola temerè ac tumultuaria meù§odo Obeliscis incisa fuisse, sed artem

<noinclude><pagequality level="1" user="PedrettiWiki" /></noinclude><center>BEATISSIMO PATRI ALEXANDRO SEPTIMO PONT. MAX.</center><br /> <center>FAELICITATEM

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>Augusti erectum reerexit ante Basilicam Liberianam S. Mariae Maioris.<br /> Psammirtanum

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>sisteret. Sileo hic animi magnitudinem, quà Urbem Urbium exornasti; Loquuntur templa

<noinclude><pagequality level="1" user="OmodeiWiki" /></noinclude>defendentes e Quirinali deducit ad Pantheon; fuit auem ex nigro marmore, Accipitrino

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>nonnulli sumptus requirerentur; illos illustrissimi et Reverendissimus Ioannes Friedericus

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude><center>CHRONOLOGIA</center><br /> <center>REGUM, CAESARUM ET PONTIFICUM Qui Obeliscorum

Empyrei regni solus in Terra portas aperis, claudisque? Quid aliud inter hieroglyphicas notas Seira illa, id est trium Mundorum concatenatus nexus exprimit

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>lato, che non gli era concesso il rimirarlo, sicome possono vedere nell'Edipo. Mà perche

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>quem Augustus Romam aduectum erexit in Circo Maximo; hodiè ante Ecclesiam B. Virginis

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude><center>PRAEFATIO</center><br /> <center>Benevole Lector.</center><br /> TRIA iam annorum

<noinclude><pagequality level="1" user="OmodeiWiki" /></noinclude>confundunt, valdè hallucinantur, cum haec, uti religione, ita_, situ quoque distinĉta

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>terrena corruptionis labe expeditior fuerit, tantò plus lucis et fulgoris acquirere

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>τεχνάσματα et machinas subolfaciens in recondita, eiusque inaccessa hucusque adyta paulò

<noinclude><pagequality level="1" user="OmodeiWiki" /></noinclude>Nam Ifis, uti in hieroglyphicis nostris operibus ostendimus, etiam sub specie iuvencae

<noinclude><pagequality level="1" user="OmodeiWiki" /></noinclude>ubinam propriè insigne illud Ifidis Templum, tot historiis decantarum; situm fuerit,

/></noinclude>universum perambulans. Characteres varii Phta seu Tauti inter Hieroglyphica adhuc reperiuntur. Unde baculus nota Tau insignitus D. Antonii. Figura

Obelisci aegyptiaci nuper inter Isaei romani rudera effossi interpretatio hieroglyphica | il nuovo libro dall'interpretatione dell'obelisco ritrouato nella

user="Visconti07" /></noinclude>Hoc autem Aegyptiacum monumentum esse, praeter hieroglyphica ei adiuncta, in eo quoque Canopi Ignis victoris repraesentata historia

Certe Aegyptios Sapientes dicta monstra nequaquam latuisse, imo ea inter hieroglyphica symbola relata ex Oedipo nostro clare patebit; quare nemo miretur si

et crassa terrenorum materia foveretur''. Quam hęc vera sint figura hieroglyphica clare ostendit. eique eruditissimus Rambam Aegyptius l 2 <gap/> more

quibus exprofesso in Oedipo tractabitur, preterea, haec praesens figura hieroglyphica una fuit, cuius virtutes magicas una cum ritibus caerimoniisque, quibus

verbis patet, inscriptio; alterum, ipsa Symbolorum ratio, quae pure Hieroglyphica est, et a nemine nisi in adytis Aegyptiorum educato perfici potuit, ut

Aegyptiorum sigmenta dicent. Verùm hosce manifestè redarguent monumenta hieroglyphica, quibus huiusmodi literas passim infertas videmus, ut in obelisco Lateranensi

Gnosticorum appareat, Aegyptiacum tamen esse, literae Coptae, quibus inter hieroglyphica similes passim, uti dictum est, reperiuntur, clarè ostendunt: accedit

per hunc Prodromum meum, de utraque Aegyptiorum lingua vulgari, et hieroglyphica, tibi intimare volui; eumque; hìc praemittere, ut expeditior et cum maiori

superius virtute animae mũdi omnia vivificãtis, cuius imperio omnia subsunt.Hieroglyphica unà cum lectione eorundem sequuntur.<br /> <center>''Coniun<gap/>gitur''</center><br

Imperatoris in quo Isis puellum Orum uberibus exertis admovet, uti et gemma hieroglyphica e doctissimi Nicolai Fabricii de Peresc Gazophylacio deprompta, ubi Orus

et antiqua sit Aegyptiorum Lingua.''<br /> Veteres Aegyptios, praeter Hieroglyphicas literas (de quibus nos, cum non tam scriptura proprie sit, quam symbolica

<gap/><br> Interim benevole et candide Lector si quae tibi antiquitatis hieroglyphica monumenta; si libri huius argumenti, si Gemme, Mumiae, Canopi, Idola

μονόγραμμον exprimat. Atque hanc rem ita sese habere apertissimè docent hieroglyphica Simulacra Osiridis, Isidis, anubidis, Ammonis, plerisque in obeliscis

Chymistarum, depicti flores, folia, fructus, et alia quaevis signa, aut etiam hieroglyphica, dummodo omnia et singula distincte exprmantur, ut convenientibus punctis

in usum Principum elaborata. <lb/> † 41. ''Ars Veterum Aegyptiorum hieroglyphica'', quâ Sacerdotum priscorum in Obeliscorum, statuarum, aliorumque monumentorum

inquit, templo illo Serapèidis diruto disiectoque, quasdam exiis, quas hieroglyphicas vocant notas, similes signo Crucis inscriptas lapidibus apparuisse.

Aegyptiaci'' praeterito anno intra rudera Templi Minervae effossi Interpretatio hieroglyphica, nova methodo tradita. ''Romae'' 1666. in folio. et ''Obeliscus Alexandrinus''

repraesentat, coelestibus Zodiaci signis interdistinctam, cujus latera hieroglyphica effata illustrant. Primum effatum Persicum dicit: ''Quicunque radicem

Dum deperditam linguam Aegyptiacam restituisti, nunquam intellecta hieroglyphica explicuisti, superstitiosamque ''Aegyptiorum'' scientiam veritate superasti

Lusitana, Hybernica, Sarda, Belgica, Dalmatica, Canadensis, Hungarica, Hieroglyphica.<lb/> Itaque haec est Scena Obeliscorum, quam ''Kircherus'' litterario