mum, et infimum, Numinis regimen. Caput Canis 11 notat vim Mercutialem in humidum, 14 Horapollinis agros, sivè arouran. 10 laqueus Kyrologicon est, et malignorum Geniorum insidias notat. Sceptrum oculo instructum notat dominium providum in Mundo. 2 notat ocultum motum Osiridis in sacra piscina. 2 scutica in manibus simulacrorum passim conspicua signat id, quo Typhonia vis propulsari dicebatur. Caetera iam exposita sunt. Quorum abditas significationes authoritate approbatas videat Lector in Obelisco Pamphilio, et Oedipo Aegyptiaco.
Col. I Dominativa, et beneficia vis Isidis, assumpto sacro periammate contra Typhoniam vim adsit. Adsit et sacri Osiridis in piscinam sacram influxus, cuius providentia, et vita, et calor coelestis concedatur; Est enim coelestis Osiris vis magna ad generationes promovendas tùm pet humidum Nili, tum per aquarum affluxum.
Col. II. Vitam aquarum inferiorem influat sacra Isis; triplicis regni dominator Hemphra in agris caloris intemperiem in inferioribus liget, et cohibeat; Mercurialis facultas humidum temperet; et vita agris providentià Osiris, ligata Typhonia vi, concedetur.
Col. III. Dominatrix Numinis providentia, per occultum, et insensibilem motum piscinam sacram, benefica vi imbuat ad rerum desideratam abundantiam, cultutamen praevio, hoc enim attracta Osiridis providentia, vità vegetabilis naturae uterus foecundabitur.
Col. IV. Liberalis, et beneficia vis Numinis Typhoniam vim, id est Geniorum adversorum potentiam arcebit à canalibus sacris, beneficia sua dominatrice virtute in humidum.
Occurent complures Numinum Aegyptiorum statuae, quas Mesitas, id est mediatrices vocant; et hanc ob causam ita appellantur, quod supremo Numinum ordini substarent, atque essent veluti quidam Mediatores inter superiora et inferiora Numina et Mystas; quae ritibus et cerimoniis à Sacerdotibus sollicitata, à supremis Numinibus, quicquid desideratent, obtinere posse putabantur: Meminit horum Chrysippus in libro de Antro Mythrae....Muri speluncae omnigenis imaginibus
