Page:EBC 1607 11 13 0712.pdf/5

From GATE
Revision as of 12:22, 15 March 2017 by Daniel Benvenuti (talk | contribs) (→‎Not proofread: Created page with "Category:EBC_Not_proofreadCategory:EBC_Letters 13 novembre 1607. Blackwell � Bell, (suite) 712 - / Binsfeld�us aff�rmant, n�h�l certi,de Pontificie authori...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)
This page has not been proofread

13 novembre 1607. Blackwell � Bell, (suite)

712 -

/ Binsfeld�us aff�rmant, n�h�l certi,de Pontificie authoritate circa

temporalia, hactenus ab ecclesia definitum est. Et Illustrissimae

memoriae cardinalis Alanus,in hac causa ait. Quaestio est piane the-

ologica, et cum religione Christiana arctissime cohaerens, de qua

^y*etsi forsan non definite pr� parte nostra pronuntiatum sit, posse

tamen et solere theologicis argumentis in utramque partem disputari,

ipsi quidem adversarii,si quicquam sciunt, ignorare non possunt. Sic ^

ille. Caeterum forte ad nos premendos Innocentius tertius,et Boni-

facius octavus concurrent. Illi autem (ut ait Bannes) loquuntur de

potestate et dominio,in ordine ad spiritualia, cum opus fuerit il-

lam exercere; ut patet manifeste intuenti ipsa iura. Atque haec est

indirecta potestas, quae regem nostrum non attingit; quia res An-

glicanae iam in eo statu positae et defixae sunt, ut omnis ordo ad

spiritualia promovenda, per depositionem nostri regis, interciderli,

^^^ac proinde providendum, ne duriorem nobis conditionem statuatis. Et

sane, non obstante Bonifacii definitione (ut liquido constai per

consequentem Clementis declarationem) nihil dignitatis aut antiqui

sui iuris amisit rex Francorum. Quod facere non potuit Siemens, si

definitio Bonifacii,ex cathedra, tanquam res fidei formaliter ema-

nasset.

Atque hac in re valde notatum fuit

quod Caietanus contra

Parisienses deposuerat, viz quia aliud est de^^^hinare de fide

formaliter,quid eredandum

saeundu et aliud de eo^^$^^est fidei

materialiter. Nam primum importai determinare,quid credendum est^^ !

^^"secundum autem, determinare de quaestionibus,quae in rebus creditis '

accidunt: et constai cum determinatur quaestio aliqua secundo modo,

non determinari dicitur de fide, sed d� tali,vel tali materia. Ideo

cum dicitur, quod Papa non potest errare in iudicio fidei, non ac-

cipio dictum esse, nisi de iudicio fidei formaliter, quando scili- ^

cet determinatur,quid credendum, vel non credendum. Haec ille. Ex

^

quibus ego (subiiciens me exquisitissimo iudicio vostro) colligo: