Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/90

detorserunt: lib. 1 cap. 7. Caput 7 ex Annotationibus Erasmi, quae loca Patres ad victoriam detorserunt. 8o Portentosae voces sunt essentia, relatio, substantia, hypostasis: cap. 8 de covibus et phrasibus portentosis. 9o Ridicula doctrina est, cum in Deo distinguuntur absoluta essentialia et 40 relativa: cap. 9 de ridicula doctrina sophistarum de Deo. 10o Deus hoc tempore Ecclesiam repurgaturus hoc modo processit: Primum misit Lutherum tamquam alterum Moysem, cui adiunxit Melanchton et aliso, qui crassiores errores Antichristi revelarent de missa, de indulgentiis 5 et purgatorio. Secundo excitavit Zwinglium, qui etiam repugnante Luthe- ro subtiliores errores detegeret, ut de Eucharistia. Tertio misit Calvinum, petrum Martyrem, Ochinum et alios, qui adhuc maiora et subtiliora doce- rent. Ultimo excitavit Michaelem Srevetum et ei praecursorem Erasmum a􏰇ribuit, qui ad radicem errorum securim misit, et ideo Genevae a Calvi- 10 no combustus est: Lib. 2 cap. 1 docent, quomodo Christus suam Ecclesiam restauret. 11o Augustinus et eius asseclae a􏰇ribuunt patribus veteris testamenti vi- tam aeternam, et revera non habuerunt illi spiritualem iustificationem vel regenerationem nec vitam aeternam nisi in spe, auqm postea in plenitudi- 15 ne temporum erant assecuturi. Hic multa involvunt mendacia et absurda. Nam Augustinus non tribuit patribus iustificationem ex vi testamenti [ve- teris], sed ex vi novi, quod iam tunc operabatur, nec vitam aeternam illos habuisse docet, nisi in spe usque ad Christi resurrectionem. Tunc enim de- mum cum Christo in regnum coelorum admissi sunt. Si vero illi patres non 20 fuerunt regenerati spirituali regeneratione, ut isti ministri volunt, certe nec in spe nec in re habuerunt vitam aeternam: cap. 2 de discrimine legis et evangelii. 12o [blanco] est Christus homo et dicitur quia verba Dei nobis revelavit, et licet non fuerit ante Mariam, tamen dicitur ab aeterno fuisse apud Padrem, 25 quia ab aeterno fuit in mente et praeordinatione Dei Patris: cap. 3 de [blan- co]. 13o Unus Deus altissimus et indivisibilis et ex quo omnia est solus Pater. Verbum autem et Spiritus Sanctus, quibus Deus coelos creavit, sunt volun- tas, sapientia et prudentia Dei, sive ipsa iussio et imperium et locutio Dei, 30 quae sunt ipse Deus, sive virtutes Dei non distinctae a Deo, essentia, per- sona, relatione, etc. Porro Verbum etiam dicitur Christum homo, qui dici potest filius Dei unigenitus, Deus verus de Deo vero, lumen de lumine, et adorari ac invocari potest non tamquam altissimus, sed tamquam altissimi filius. Spiritus Sanctus vero non debet vocari Deus, nec adorari vel invocari, 35 quia Scriptura nihil tale docet: lib. 2 cap. 7 et in disputat. 7 contra Lutherum. explicant Christum dici univenitum et proprium Dei [filium], quia non de viri semine, sed de Spiritu Sancto conceptus est. Item dici Deum verum et Ieova, quia Deus illi communicavit totam deitatem et dedit illi nomen super omne nomen. Communicavit autem non per coaeternam aliquam genera- 40 tionem, sed per unitatem, i. e. per Spiritum sanctificationis, quia dedit illi spiritum sine mensura, et quia dedit illi omnipotentiam: Ma􏰇h. ultimo, et 358r quia in ipso