? 5 mare 16l4.Bolton � Bell.(contin.)
(1 8 )
^4 t
^
/t�us cachinnans,deliberatissime erupit,et jacta est (inquit) alea, quasi ipsi Romae Papatuique ipsi (obellum Sacerdotulum) in suae indui
tum foret factioni cladem,aut excidium gloriosus lucripeta interminans. Aderam,audivi,silui,inhorrui.Adversariis vero adeo creverunt a^Thimi ut equite quodam aurato,causam libertatis suae et omnium suorum bonorum pr� tribunali agente,ne fidem Beo,et Pontifici summo debi^am perjurio temeraret,palam et gloriabunde supremus quidem Judex intonuerit,se esse victurum quousque Papistica superstitio (sic enim libuit loqui) radicitus in Anglia excindatur,per Papiaticam superstitioy^nem,hoc unum caput de Pontificia extraordinaria potestate intelligens 21. Atqui usque adeone,(o Pater et Princeps optime) contempti hac in parte jaceqMs ut parasiticae apud nos factionis opibus,et potentia praestruatur nobis etiam dicendi libertas? Tantumne refrixit aut ve-
rius congelassero coepit zelus Domus Dei in catholicorum pectoribus /^Tut aurae amantiores sint quam veri? Itane salebris,angustiis,et via- rum ambagiouB,unico quasi saltu superatis ad coelos valuti compendio et perludum, jocumque ab hominibus lepidissimis itur? conjurabuntque adversus Dominum,et adversus Christum ejus speudopoliticorum phalans et no8 ,sicut ad Romanos olim beatus Paulus,incompositi,sine affectio^^ne,absque foedere,sine misericordia fluctuabimus? Sic est tamen. 22. Alexander quidam cognomento Cementarius in gratiam Johannis re gia Angliae,referente Mathaeo Paris,eadem quae nunc Rogeriani docuit,et defensavit.Sed is tum erat Christi vicarius,et ea Romanae sedia illaesa apud nos majestas,ut qui divitiarum,aut favoris erg pseudo^^^fheologus fuit ausus licentius disputare,panem suum Johanne frustra viato,ostiatim manducare coactus sit. At nunc rerum apud nos conditio
est a Beo inversa,atque immutata,regesque armis nostris litterariis in sinus nostros audacter adactis,tam astute abusi sunt ignavia nos tra,et populi stultitia,ut qui hic e nobis beatitudinis suae quam op^ ^ t i m e volumus,eidem vel maxime non ad paupertatem tantum,sedad mendacitatem rediguntur,si non et membratim discerpuntur. Dicam per Deum
