habitat plenitudo deitatis corporaliter. Nota autem ex cap. 9 deitatem ab ipsis vocari non essentiam Dei, sed monarchiam, potentiam, authoritatem, quam unam et eandem ponunt in Patre a seipso et in filio a patre. Cap. 5 explicatio superioris confessionis, cap. 6 alia explicatio, 5 cap. 7 alia, 8 alia.
14o Causa errorum de Trinitate fuit ignorantia linguae Hebraicae. Quia enim Hebraica varia nomina ut [blanco] semper Graeci et Latini reddunt per no- men Dei, ideo putatus est filius esse Deus eo modo quo Pater, cum tamen solus Pater sit Deus Ieova, filius autem sit Eloim. Si ipsum Ieovae nomen 10 communicatur filio, quid nobis prodest linguae Hebraicae cognitio et illo- rum nominum distinctio?
15o Sententia Rabbinorum, qui ilud ”Faciamus ad imaginem nostram” vo- lunt esse dictum a Deo ad angelos, sacris lieris est conformius, similiter il- lud: ”Pluit dominus a Domino”, est Hebraismus significans: pluisse Deum 15 a se seipsum: cap. 9, ubi confutant rationes sophistarum et inter cetera as- serunt Hilarium numquam fuisse ausum vocare Spiritum Sanctum Deum.
16o Libri Salomonis, ut Proverbia et liber Ecclesiastici non sunt canonici. Cap. 10 confutant testimonia pro aeterna Verbi generatione, cap. 11 expli- cant primum caput Ioannis Evangel. 20 17o Hic est sensus principii capitis primi: ”In principio”, id est: tempore Evangelii, ”erat Verbum”, i. e.: Christus homo, ”et Verbum erat apud Deum”,
i. e.: notus tunc erat Christus soli Deo, ”et Deus erat Verbum”, i. e.: Christus erat iam a Deo altissimo factus Deus, non tamen altissimus, ”omnia per ipsum facta sunt”, i. e.: quae spectant ad mundi novam creationem sive in- 25 staurationem mundi, ”et mundus per ipsum factus est”, i. e.: quoad novam creationem et instaurationem, ”et verbum caro factum est”, i. e.: verbum erat homo quidam, non aliqua aeterna persona, est enim Graece [blanco], sicut Lucae 24: propheta potens in opere et sermone [blanco] Lucae 1 [blan-
co] in diebus Herodis regis. 30 18o Cum dicitur: ”per Christum omnia condita”, etiam angeli throni, etc., intelleguntur omnia instaurata et renovata per Christum. Forte enim sicut Deus imputat peccatum Adae omnibus, ita imputatur peccatum primi an- geli reliquis angelis.
19o Quando dicitur: per quem fecit et saecula, intellege nova saecula, i. e. 35 mundi reparationem, et cum additur: ”ego hodie genui te”, intellege de re- surrectione, ut Act. Ap. cap. 13, et cum additur, et tu, Domine, initio coelum fundasti, refer ista ad Patrem: cap. 13 explicatio [cap.] 1 epistolae ad Hebrae-
os.
iidem ministri
anno 1568 Albae Iuliae ediderunt Antitheses Christi veri et Christi falsi, blasphemiis plenissimos, in quibus hi novi errores habentur: 1o Christus falsus habere voluit templa et loca pretiosa, ornata auro gemmis: 5 antithesi 4. 2o Item Patres, concilia scholastici doctores etc.: antithesi 4. 3o Item decimas et bona permulta, quae dicuntur ecclesiastica, suis sacer- dotibus dedit, et suos baptizari voluit in templis cum multis ceremoniis: Antithesi 7. Christus autem verus suos ministros pauperes esse voluit et 10 baptismum
