Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/208"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 13: | Line 13: | ||
documenta, quae dicerent oportere | documenta, quae dicerent oportere | ||
{{Left sidenote|In officio non admittere spiritus qui non sint secundum verba et literam.}}in ipso officio non admittere alios spiritus, qui non sint secundum uerba, et literam officij, neque admittendas esse alias rerum, aut verborum, aut quorumcumque negociorum intelligentias tali tempore; sic, ut totus homo ibi sit, ubi | {{Left sidenote|In officio non admittere spiritus qui non sint secundum verba et literam.}}in ipso officio non admittere alios spiritus, qui non sint secundum uerba, et literam officij, neque admittendas esse alias rerum, aut verborum, aut quorumcumque negociorum intelligentias tali tempore; sic, ut totus homo ibi sit, ubi | ||
| − | sit<ref group="text-notes">sit] est <i>MF</i></ref> | + | sit<ref group="text-notes">sit] est <i>MF</i> [p. 566]</ref> |
lingua dicens diuinas preces. | lingua dicens diuinas preces. | ||
Deus quidem permittit nos eo tempore incidere in uarios spiritus et in uarias intelligentias | Deus quidem permittit nos eo tempore incidere in uarios spiritus et in uarias intelligentias | ||
Latest revision as of 12:21, 30 September 2022
f. 96v
id omne dico si bonum fuerit, sanctis undecim millibus Virginum secundum
Sanctissimae Trinitati[1],
Christo resuscitato[2],
et
Beatae Virgini Mariae[3],
referendum erit.
Eodem die mane dum dicerem horas canonicas, et distraherer ad dictum negocium et ad quaedam responsa, quae ego eram daturus episcopo suffraganeo, ego habui
clare[4]
documenta, quae dicerent oportere
In officio non admittere spiritus qui non sint secundum verba et literam.
in ipso officio non admittere alios spiritus, qui non sint secundum uerba, et literam officij, neque admittendas esse alias rerum, aut verborum, aut quorumcumque negociorum intelligentias tali tempore; sic, ut totus homo ibi sit, ubi
sit[5]
lingua dicens diuinas preces.
Deus quidem permittit nos eo tempore incidere in uarios spiritus et in uarias intelligentias
uariarum[6]
rerum,
et[7]
in uarios quoque timores; sed nos
_______________
