Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/62"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]] | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]] | ||
| − | 38. | + | <div style="text-align:justify"> |
| + | |||
| + | |||
| + | distractiuarum cogitationum, aut desideriorum aliarum rerum temporalium, etiam necessariarum, aut rerum malarum, rerum vanarum, aut etiam bonarum, sed non ad propositum. | ||
| + | Haec tamen via bona est ad amorem, quo adepto, quilibet desiderat attentionem ad res ipsas, et non solum attentionem mentis, sed etiam intentionem affectus propter ipsum Deum et verba ipsius, ac opera, quae sunt in tali officio, licet etiam non sentiret vUam distractionem ad res alienas. | ||
| + | 38. Hoc eodem tempx)re infra octauas loannis Baptistae notaui quoddam valde necessarium ad ordinandum proprias res, desideria et curas, et breuiter ad ordinandum intimum vitae pro -priae, obtinendamque quietudinem in spiritualibus, et corporali* bus occupationibus; fuitque ad propositum authoritatis illius lesu Christi: «Nolite curare de crastino» | ||
| + | <br> | ||
| + | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
| + | _______________ | ||
| + | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Revision as of 05:28, 25 May 2021
f. 23v
distractiuarum cogitationum, aut desideriorum aliarum rerum temporalium, etiam necessariarum, aut rerum malarum, rerum vanarum, aut etiam bonarum, sed non ad propositum.
Haec tamen via bona est ad amorem, quo adepto, quilibet desiderat attentionem ad res ipsas, et non solum attentionem mentis, sed etiam intentionem affectus propter ipsum Deum et verba ipsius, ac opera, quae sunt in tali officio, licet etiam non sentiret vUam distractionem ad res alienas.
38. Hoc eodem tempx)re infra octauas loannis Baptistae notaui quoddam valde necessarium ad ordinandum proprias res, desideria et curas, et breuiter ad ordinandum intimum vitae pro -priae, obtinendamque quietudinem in spiritualibus, et corporali* bus occupationibus; fuitque ad propositum authoritatis illius lesu Christi: «Nolite curare de crastino»
_______________
