Page:EBC 1609 03 17 0849.pdf/2

From GATE
Revision as of 16:48, 6 December 2017 by Lorenzo Mancini (talk | contribs) (→‎Not proofread: Created page with "Category:EBC_Letters Category:EBC_Not proofread 17 mars 1609. G�n�ral des Carm.� Bell.(suite) 849 /tes, et nos perturbare et fam�liam in qua procreati sunt e...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)
This page has not been proofread

17 mars 1609. G�n�ral des Carm.� Bell.(suite)

849

/tes, et nos perturbare et fam�liam in qua procreati sunt excitare et commovere non desinunt, ita ut mod� aliam viam non minus nocivam buio tuae obsequentissimae congregationi et pluribus perturbationibus aptam sedala diligentia quaesierunt. Oontendunt enim auctori- J"tate Domini Nostri quaedam struere seminaria, in quibus novi m�lites educentur, toti in studiis et exercitiis, pr� huiusmodi conversionibus parandis occupati. Haec novitas et inventum (amplissime Praesul) � nostrae regulae instituto, in vita eremitica iugi contemplationi dedita nos instru- /^ere conante, est nimis dissonum. Est etiam istorum fratrum repertum nostris legibus, quibus haec familia ab eius principiis directa et gubernata est, vald� adversum, et ab opinione ac sententia primorum patrum eiusdem caeterorumque omnium, tam praelatorum quam aliorum ipsius selectorum fratrum votis omnino oppositum. Quare /y"non potest non generare in huius congregationis alumnis maximam animorum perturbationem necnon scissurarum schismata propriique instituti vilipendium,atque adeo merorem in praelatis et innumera alia incommoda videntibus, maxima huiusmodi novitatem eorum desideriis, quibus contemplationi ac solitudini vacare anhelant, esse ^Vprorsus contrariam, eamque non per ordinis praefectos, quibus � Deo regimen commissum est, sed per querulos fratres suaque propria ratione et opinione (ut censemus) seductos, centra voluntatem praela torum, fictitiis relationibus fuisse introductam. Quod quidem solum (ut alia incommoda taceam) ita nocivum est, ut ex ilio totius nos- ^^Ttri ordinis ruina merito timori possit. Erlt namque manifestissima occasio ut observantia et obedientia iure naturae superioribus de bita et sine qua nulla congregatio gubernari potest, amittatur et corruat. Non est autem silentio praetereundum quod, cum zelus et anxietas animas ad Christum convertendi nimiumque litterarum exercitium et alia huiusmodi, quae hoc munus requirit, sint ximeompossibilia cum vitae abstractione, silentio assiduaque contemplatione.