Difference between revisions of "Page:EBC 1608o1609 2557.pdf/3"

Revision as of 11:59, 3 October 2019

This page has been proofread

aliquando nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur: essentialiter, ut cum Exodi III ad Moysem dicitur, Ego sum Deus patrie tui. Deus Abraham etc.; nuncupative, ut in locis citatis. Et hinc mihi licet etiam titulum illum in quo potestatem Pontificie "omnipotentiam Pontificiam" nuncupavi, confirmare. Si enim divinae Scripturae nomen Dei sacerdotibus ac pontificibus attribuunt, quid si ego etiam nuncupative et quoque modo Romanum Pontificem, quem Deum alterum in terris Patres ubique asserunt, quem Doctores posse omnia absolute affirmant, cujus potentiae plenitudo ubique celebratur, quem Principes superiorem suspiciunt et agnoscunt, quem totius orbis monarcam praedicant, quem Principem Principum et Dominum Dominantium Bal. cons. 388. Si Princeps lib. 4 appellat, non omnipotentem simpliciter, sed Pontificia omnipotentia pollentem praedicaverim? [Sed neque hoc satis, imo vero vocabulum istud vice Deus novum non esse contendo, sed passim usurpatum. Sicut enim dicimus Vicerex, Prorex, quia est pro Rege et loco Regis, ita possumus dicere videDeus, quia est loco Dei. Quod autem Papa sit loco Dei, expresse habet Concilium Chalcedonen. relatum à Turrecremata lib. 2 Summae de Eccl., c.36: Si quis Episcopus praedicatur infamie, habeat potestatem appellandi ad Beatissimum Episcopum antiquae Romae, quem habemus Petrum et petram refugii, et ipsi soli loco Dei sit jus discernendi infamiam secundum claves sibi a Deo traditas. Clarius Navarr. de spol. cleric.(Secundo, n° 2, ubi Summum Pontificem appellat "pro Christum". Si igitur eo quod sit loco Christi, pro Christus vocatur, cum etiam, ut probatum est, sic loco Dei, cur non pro Deus, seu clarius viceDeus vocabitur? Quod si Julio Mazarino approdati nominis auctori 74 discuss. super Miserere, Moysen vice Deum appellare licuit, cur mihi Petrum eiusque successorem vice Deum appellare non licebit. De quo Divus Chrysostomus super Aotibus Apostolorum, citatus a S.to Doctore in tractatu centra errores Graecorum q. 77, haec habet: Petrus a Filio super omn es qui filii sunt accepit potestatem, non ut Moyses in gentem, sed in universo orbe.
Sed ad secundum titulum confirmandum vaniamus, quem triplici tantum auctoritate muniemus, quibus aperte probatur quod Papa vere est monarca, et Ecclesiae gubernatio est monarchica. Cap. Fundamenta de elect. 6 (Ne autem, dicitur Papam habere utriusque potestatis monarchiam. Turrecremata de Eccle. lib. 2 c.4 ait repugnare sacrae Scriptum rae et rationi dicere quod Papae Principatus non sii monarchicus. Na= Navarrus de spol. Cleric.) Secundo n° 14: Sicut in triumphante unus est omnium Princeps, ita et in militante unus est omnium monarcha. Tertius modo nos vocat titulus,in quo Paulum V. Pontificiae omnipotentiae conservatorem acerrimum vocavimus. Et hunc quidem Principem
---page break---

@@ Page status / Page status @@
-Not proofread
+Proofread
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-Caraffa � Bell. (3)
+aliquando nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur: essentialiter, ut cum Exodi III ad Moysem dicitur, Ego sum Deus patrie tui. Deus Abraham etc.; nuncupative, ut in locis citatis. Et hinc mihi licet etiam titulum illum in quo potestatem Pontificie "omnipotentiam Pontificiam" nuncupavi, confirmare. Si enim divinae Scripturae nomen Dei sacerdotibus ac pontificibus attribuunt, quid si ego etiam nuncupative et quoque modo Romanum Pontificem, quem Deum alterum in terris Patres ubique asserunt, quem Doctores posse omnia absolute affirmant, cujus potentiae plenitudo ubique celebratur, quem Principes superiorem suspiciunt et agnoscunt, quem totius orbis monarcam praedicant, quem Principem Principum et Dominum Dominantium Bal. cons. 388. Si Princeps lib. 4 appellat, non omnipotentem simpliciter, sed Pontificia omnipotentia pollentem praedicaverim? [Sed neque hoc satis, imo vero vocabulum istud vice Deus novum non esse contendo, sed passim usurpatum. Sicut enim dicimus Vicerex, Prorex, quia est pro Rege et loco Regis, ita possumus dicere videDeus, quia est loco Dei. Quod autem Papa sit loco Dei, expresse habet Concilium Chalcedonen. relatum à Turrecremata lib. 2 Summae de Eccl., c.36: Si quis Episcopus praedicatur infamie, habeat potestatem appellandi ad Beatissimum Episcopum antiquae Romae, quem habemus Petrum et petram refugii, et ipsi soli <hi rend="underline">loco Dei</hi> sit jus discernendi infamiam secundum claves sibi a Deo traditas. Clarius Navarr. de spol. cleric.(Secundo, n° 2, ubi Summum Pontificem appellat <hi rend="underline">"pro Christum"</hi>. Si igitur eo quod sit loco Christi, pro Christus vocatur, cum etiam, ut probatum est, sic loco Dei, cur non pro Deus, seu clarius viceDeus vocabitur? Quod si Julio Mazarino approdati nominis auctori 74 discuss. super Miserere, Moysen <hi rend="underline">vice Deum</hi> appellare licuit, cur mihi Petrum eiusque successorem vice Deum appellare non licebit. De quo Divus Chrysostomus super Aotibus Apostolorum, citatus a S.to Doctore in tractatu centra errores Graecorum q. 77, haec habet: Petrus a Filio super omn es qui filii sunt accepit potestatem, non <hi rend="underline">ut Moyses in gentem</hi>, sed in universo orbe.<lb/>
-turis aliquando nuncupative, aliquando vero essentialiter d�c�tur: essentialiter, ut cum Exod� III ad Moysem d�c�tur, Ego sum Deus patrie tu�. Deus Abraham etc.; nuncupative, ut in loc�s c�tat�s. Et h�nc m�h� licet et�am titulum �llum in quo potestatem Pontificie "omni= potent�am Pontific��am" nuncupav�, confirmare. Si en�m d�vunae Scrip= turae nomen Dei sacerdotibus ac pontific�bus attr�buunt, quid s� ego et�am nuncupative et quoque modo Romanum Pont�f�cem, quem Deum alte= rum in terr�s Patres ub�que asserunt, quem Doctores posse omnia absO= Iute aff�rmant, cujus potent�ae plen�tudo ub�que celebratur, quem Pr�ncipes superiorem susp�c�unt et agnoscunt, quem totius orb�s mo= narcam praedicant, quem Princ�pem Pr�ncipum et Dominum Dominant�um Bal.cons.3 8 8 . S� Pr�nceps lib.4 appellai, non omn�potentem simpl�ci= ter, sed Pontif�cia omn�potent�a pollentem praed�caverim? [Sed neque hoc sat�s, imo vero vocabulum istud vice Deus novum non esse conten= do, sed passim usurpatum. Sicut enim d�cimus V�cerex,Prorex, qu�a est pr� Rege et loco Reg�s, ita possumus d�cere v�deDeus, quia est loco Dei. Quod autem Papa sit loco Dei, expresse habet Conc�lium Chalcedonen. relatum � Turrecremata l�b.2 Summae de Eccl.,c.36: Si quis Episcopus praed�catur infamie, habeat potestatem appelland� ad Beat�ssimum Episcopum ant�quae Romae, quem habemus Petrum et petram regugi�, et ips� soli loco Dei sit jus d�scernendi �nfam�amsecundum claves s�bi a Deo trad�tas. Clar�us Navarr.de spol.cleric.$Secup^o, n� 2, ubi Summum Pont�f�cem appellai "pr� Chr�stum". S� �gitur�b eo quod sit loco Christi, pr� Chr�stus vocatur, cum et�am,ut probatum est,si^ loco Dei, cur non pr� Deus,seu clar�us v�ceDeus vocab�tur? Quod s� Julio Mazarino approdati nominis auctori 74 d�scuss.super Mi= Miserer�,Moysen vice Deum appellare licu�t, cur mihi Petrum eiusque successorem vice Deum appellare non l�ceb�t. De quo Divus Chrysosto= mus super Aotibus Apostolorum,c�tatus a S/to Doctore in tractatu centra errores Graecorum q.77,haec habet: Petrus a F�l�o super omn es qui fil�� su^t accepit potestatem, non ut Mqyses in gentem, sed in universo orbe.
+Sed ad secundum titulum confirmandum vaniamus, quem triplici tantum auctoritate muniemus, quibus aperte probatur quod Papa vere est monarca, et Ecclesiae gubernatio est monarchica. Cap. Fundamenta de elect. 6 (Ne autem, dicitur Papam habere utriusque potestatis <hi rend="underline">monarchiam</hi>. Turrecremata de Eccle. lib. 2 c.4 ait repugnare sacrae Scriptum rae et rationi dicere quod Papae Principatus non sii monarchicus. Na= Navarrus de spol. Cleric.) Secundo n° 14: Sicut in triumphante unus est omnium Princeps, ita et in militante unus est omnium <hi rend="underline">monarcha.</hi>
-Sed ad secundum titulum confirmandum van�amus, quem triplici tan= tum auctor�tate muniemus, quibus aperte probatur quod Papa vere est monarca, et Ecclesiae gubernat�o est monarchica. Cap.Fundamenta de elect.6 � Ne autem, d�c�tur Papam habere utr�usque potestat�s monar= ch�am. Turrecremata de Eccle.lib.2 c.4 ait repugnare sacrae Scriptum rae et ration� d�cere quod Papae Pr�nc�patus non sii monarch�cus. Na= Navarrus de spol.Cleric.^ Secundo n� 14: Sicut in triumphante unus est omnium Pr�nceps, ita et in militante unus est omnium monarcha.
+Tertius modo nos vocat titulus,in quo Paulum V. Pontificiae omnipotentiae conservatorem acerrimum vocavimus. Et hunc quidem Principem
-Tert�us modo nos vocat t�tulus,in quo Paulum V.Pontif�ciae omn�po= tent�ae conservatorem acerrimum vocav�mus. Et hunc quidem Princ�pem
+<pb/>
-[[Category:EBC_Not proofread]]
+[[Category:EBC_Proofread]]
 [[Category:EBC_Letters]]
 [[Category:EBC_Pages]]