Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/92"

From GATE
m (→‎top: clean up)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Not proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
+
in campis et fluminibus administrari. Habet etiam Christus 358v falsus reges et magistratus: Christus autem versus nullum habet gladium
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
+
in Ecclesia sua.
 +
4o Christus falsus voluit in templis organa et cantum, non tamen Christus verus: Antithesi 8.
 +
15 5o Christus falsus baptizat etiam nescientes et non credentes: Antithesi 9.
 +
216 Georgius Cassander
 +
librum scripsit de officio viri pii, ubi docet:
 +
1o Omnes qui credunt Scripturis et symbolo apostolorum, esse membra Ec-
 +
20 clesiae catholicae, etiamsi aliis dogmatis dissentiant.
 +
2o Non debent Romani Lutheranos, nec Lutherani Romanos hostiliter per- sequi, sed pacifice inter se vivere.
 +
3o Principes rationem invenire debent, qua inter se Romani et Lutherani conveniant in omnibus, quod fieret si Romani paterentur abusus ceremo-
 +
25 niarum suarum emendari, et Lutherani remi􏰇erent aliquid de odio contra ritus et ceremonias Romanorum.
 +
4o Donec talis aliqua ratio concordiae inveniatur, debet permi􏰇i uniuscuius- que libertas sentiendi, modo in fundamento fidei, i. e. symbolo apostolico perseverent. Scripserunt contra hunc librum Cassiandri Ioannes a Lovanio
 +
30 Catholicus et Ioannes Calvinus haereticus.
 +
217 Erasmus Roterodamus,
 +
etiamsi manifeste pro haeretico damnatus non sit, plurimum tamen ac pene omnium haeresum huius temporis vel auctor vel fautor fuisse videtur. Eius
 +
35 errores praecipuos Albertus Pighius [collegit], et sunt hi:
 +
1o Paulatim, inquit Erasmus in epistola ad episcopum Basileensem, irrepsit consuetudo, quae diem Veneris pisculentem nobis reddidit, ademptus est et Sabbati dies, nunc etiam Mercurii periclitatur. Ob idque genus observa- tiuncularum videmus homines affligi et denique mori, sibique Christianos
 +
40 videri, cum sint Iudaei. Haec ibi, ubi etiam addit non peccare eum, qui etiam citra necessitatem vescatur cibis prohibitis, nisi in legem humanam.
 +
2o In vita D. Hieronymi sic ait Erasmus: Monachi institutum tempore Hiero- nymi e longe diversum erat ab hoc, quod hodie videmus ceremoniis obstrictum. Olim enim manebat integra potestas migrandi remigrandique, quo vellent. Ad studium, ieiunia, psalmos et vigilias non cogebantur hominum 5 constitutiunculis. Vestitus non praescriptus, sed suo cuique arbitrio sim- plex, nonq uam prodigiosa vanitas faceret insignem. Votorum nulla vin- cula, res manebat integra. Et in libro Supputationum: Cum religio, inquit, pietas sit, quid sonat aliud factitia religio quam fucatam et commentitiam, quales erant religiones gentium, ab hominibus excogitatae. Vide plura in 10 libro de milite Christiano.
 +
3o In methodo studii theologici: ”Evolve”, inquit, ”obsistat huiusmodi cere- moniis, actum plane erit de evangelica libertate. At certe Baptismus, Eucha- ristia manuum impositio, ceremoniae sunt in novo Testamento expressae.
 +
4o In dialogo de Peregrinatione
  
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]

Revision as of 11:10, 12 March 2020

This page has not been proofread


in campis et fluminibus administrari. Habet etiam Christus 358v falsus reges et magistratus: Christus autem versus nullum habet gladium in Ecclesia sua. 4o Christus falsus voluit in templis organa et cantum, non tamen Christus verus: Antithesi 8. 15 5o Christus falsus baptizat etiam nescientes et non credentes: Antithesi 9. 216 Georgius Cassander librum scripsit de officio viri pii, ubi docet: 1o Omnes qui credunt Scripturis et symbolo apostolorum, esse membra Ec- 20 clesiae catholicae, etiamsi aliis dogmatis dissentiant. 2o Non debent Romani Lutheranos, nec Lutherani Romanos hostiliter per- sequi, sed pacifice inter se vivere. 3o Principes rationem invenire debent, qua inter se Romani et Lutherani conveniant in omnibus, quod fieret si Romani paterentur abusus ceremo- 25 niarum suarum emendari, et Lutherani remi􏰇erent aliquid de odio contra ritus et ceremonias Romanorum. 4o Donec talis aliqua ratio concordiae inveniatur, debet permi􏰇i uniuscuius- que libertas sentiendi, modo in fundamento fidei, i. e. symbolo apostolico perseverent. Scripserunt contra hunc librum Cassiandri Ioannes a Lovanio 30 Catholicus et Ioannes Calvinus haereticus. 217 Erasmus Roterodamus, etiamsi manifeste pro haeretico damnatus non sit, plurimum tamen ac pene omnium haeresum huius temporis vel auctor vel fautor fuisse videtur. Eius 35 errores praecipuos Albertus Pighius [collegit], et sunt hi: 1o Paulatim, inquit Erasmus in epistola ad episcopum Basileensem, irrepsit consuetudo, quae diem Veneris pisculentem nobis reddidit, ademptus est et Sabbati dies, nunc etiam Mercurii periclitatur. Ob idque genus observa- tiuncularum videmus homines affligi et denique mori, sibique Christianos 40 videri, cum sint Iudaei. Haec ibi, ubi etiam addit non peccare eum, qui etiam citra necessitatem vescatur cibis prohibitis, nisi in legem humanam. 2o In vita D. Hieronymi sic ait Erasmus: Monachi institutum tempore Hiero- nymi e longe diversum erat ab hoc, quod hodie videmus ceremoniis obstrictum. Olim enim manebat integra potestas migrandi remigrandique, quo vellent. Ad studium, ieiunia, psalmos et vigilias non cogebantur hominum 5 constitutiunculis. Vestitus non praescriptus, sed suo cuique arbitrio sim- plex, nonq uam prodigiosa vanitas faceret insignem. Votorum nulla vin- cula, res manebat integra. Et in libro Supputationum: Cum religio, inquit, pietas sit, quid sonat aliud factitia religio quam fucatam et commentitiam, quales erant religiones gentium, ab hominibus excogitatae. Vide plura in 10 libro de milite Christiano. 3o In methodo studii theologici: ”Evolve”, inquit, ”obsistat huiusmodi cere- moniis, actum plane erit de evangelica libertate. At certe Baptismus, Eucha- ristia manuum impositio, ceremoniae sunt in novo Testamento expressae.

4o In dialogo de Peregrinatione