Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/5"
(25 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | <p style="float:left"><big><span style="color: | + | <p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 315r</span></big></p> |
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p> | <p style="float:right">'''Anno Domini'''</p> | ||
<br> | <br> | ||
+ | <div style="text-align:justify"> | ||
[[Name::Epiphanius]] ''Haeres''. 29.<ref> | [[Name::Epiphanius]] ''Haeres''. 29.<ref> | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXIX, 1, 1, p. 321. | + | <i>Panarion</i>, XXIX, 1, 1, p. I 321. |
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Line 16: | Line 17: | ||
''Haeres''. 9.<ref> | ''Haeres''. 9.<ref> | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXIX, 1, 1, p. 321; | + | <i>Panarion</i>, XXIX, 1, 1, p. I 321; |
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, IX, p. 294. | <i>De haeresibus</i>, IX, p. 294. | ||
Line 25: | Line 26: | ||
No pareciera que Epiphanio atribuyera esto a los Nazoreos, cf. | No pareciera que Epiphanio atribuyera esto a los Nazoreos, cf. | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXIX, 7, 2, p. 329. | + | <i>Panarion</i>, XXIX, 7, 2, p. I 329. |
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 3° Nutriendam esse comam et in eo perfectionem iustitiae consistere: | ||
+ | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, VIII, p. 4. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | |||
− | |||
Line 36: | Line 41: | ||
− | <p style="float:left">15 {{Smallcaps|Sacramentarii}}</p> | + | <p style="float:left"> |
− | <p style="float:right">'''100'''</p><br> | + | <span style="color:Blue">15</span> |
+ | {{Smallcaps|Sacramentarii}}</p> | ||
+ | <p style="float:right">'''100'''</p> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
tempore Sancti Ignatii videntur incepisse. Dicebant enim tunc aliqui Eucharistiam non esse carnem Christi: | tempore Sancti Ignatii videntur incepisse. Dicebant enim tunc aliqui Eucharistiam non esse carnem Christi: | ||
[[Name::Ignatius]] | [[Name::Ignatius]] | ||
− | ad | + | <i>ad</i> < <i>Smyrn.</i> 7 >, |
[[Name::Theodoretus]] | [[Name::Theodoretus]] | ||
− | <i>Dialog.</i> 3 circa medium.<br> | + | <i>Dialog.</i> 3 circa medium.<ref> |
− | Idem hoc tempore Zwingliani et Calvinistae.<br> | + | {{Smallcaps|Ignatius}} |
+ | <i>Ad Smyrnaeos</i>, VII, p. 160-162; | ||
+ | {{Smallcaps|Theodoretus}} | ||
+ | <i>Eranistes</i>, III, col. 271. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem hoc tempore Zwingliani et Calvinistae. | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | <p style="float:left"> | ||
+ | <span style="color:Blue">16</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Chiliastae}} seu {{Smallcaps|Millenarii}}</p> | ||
+ | <p style="float:right">'''120'''</p> | ||
+ | <br> | ||
− | + | docent mille annos post resurrectionem regnaturos sanctos cum Christo in terris. Coepit hic error tempore Cherinthi, qui fuit eius primus auctor, ut supra expositum est: tamen postea velut proprium hunc errorem docuit Papias, Sancti Ioannis discipulus et Polycarpi condiscipulus: | |
− | + | < [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] > | |
− | docent mille annos post resurrectionem regnaturos sanctos cum Christo in terris. Coepit hic error tempore Cherinthi, qui fuit eius primus auctor, ut supra expositum est: tamen postea velut proprium hunc errorem docuit Papias, Sancti Ioannis discipulus et Polycarpi condiscipulus | ||
− | |||
lib. 3 cap. 39.<ref> | lib. 3 cap. 39.<ref> | ||
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
Line 64: | Line 84: | ||
lib. 7 cap. 24 <i>Histor</i>. | lib. 7 cap. 24 <i>Histor</i>. | ||
et | et | ||
− | Nicephoro | + | [[Name::Nicephorus|Nicephoro]] |
lib. 6 cap. 21,<ref> | lib. 6 cap. 21,<ref> | ||
− | < | + | {{Smallcaps|Hieronymus}}, |
+ | <i>De viris illustribus</i>, XVIII, LXIX, p. 19, 39; | ||
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
− | <i>Historia Ecclesiastica</i>, VII 24, p. 684-690. | + | <i>Historia Ecclesiastica</i>, VII 24, p. 684-690; |
+ | {{Smallcaps|Nicephorus}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, VI, 21, col. I 1169-1172. | ||
</ref> | </ref> | ||
et aliis.<br> | et aliis.<br> | ||
− | 17 {{Smallcaps|Gnostici}} | + | <span style="color:Blue">17</span> |
+ | {{Smallcaps|Gnostici}} | ||
<br> | <br> | ||
− | id est scientes se appellarunt, sed ab aliis | + | id est scientes se appellarunt, sed ab aliis < blanco >, id est caenosi appellati sunt. |
Eorum auctorem | Eorum auctorem | ||
[[Name::Irenaeus]] | [[Name::Irenaeus]] | ||
lib. 1 cap. 24 et | lib. 1 cap. 24 et | ||
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
− | lib. 4 Haeres. (Historia ? | + | lib. 4 Haeres. (<span style="color:Red">Historia?</span>) 4 |
faciunt Carpocratem;<ref> | faciunt Carpocratem;<ref> | ||
− | < | + | {{Smallcaps|Irenaeus}} |
+ | <i>Adversus Haereses</i>, I, 25, 1, p. 332; | ||
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 7, 9, p. 310. | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 7, 9, p. 310. | ||
Line 94: | Line 119: | ||
Nicolaum;<ref> | Nicolaum;<ref> | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXVI, 1, 3, p. 275; | + | <i>Panarion</i>, XXVI, 1, 3, p. I 275; |
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, VI, p. 292. | <i>De haeresibus</i>, VI, p. 292. | ||
Line 101: | Line 126: | ||
<i>De viris illustr.</i>, | <i>De viris illustr.</i>, | ||
Valentinum.<ref> | Valentinum.<ref> | ||
− | < | + | Jerónimo afirma que proceden de Basilides, cf. {{Smallcaps|Hieronymus}}, |
+ | <i>De viris illustribus</i>, XXI, p. 20. | ||
</ref> | </ref> | ||
Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.<ref> | Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.<ref> | ||
Line 107: | Line 133: | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | Hi errores eorum sunt: <br> | + | Hi errores eorum sunt: |
+ | <br> | ||
1° Animam esse de Dei substantia: | 1° Animam esse de Dei substantia: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 115: | Line 142: | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 2° Unum esse deum bonum, alium malum | + | 2° Unum esse deum bonum, alium malum: |
[[Name::Augustinus]], | [[Name::Augustinus]], | ||
ibidem.<ref> | ibidem.<ref> | ||
Line 122: | Line 149: | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | Idem Manichaei. <br> | + | Idem Manichaei. |
+ | <br> | ||
3° Omnia bruta esse rationis capacia: | 3° Omnia bruta esse rationis capacia: | ||
[[Name::Philaster]] | [[Name::Philaster]] | ||
et | et | ||
[[Name::Epiphanius]].<ref> | [[Name::Epiphanius]].<ref> | ||
− | < | + | {{Smallcaps|Filastrius}} |
+ | <i>Hereseon</i>, C, p. 59; | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXVI, 9, 5, p. 286. | + | <i>Panarion</i>, XXVI, 9, 5, p. I 286. |
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Line 135: | Line 164: | ||
<br> | <br> | ||
4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse: | 4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse: | ||
− | [[Name::Philaster]] | + | [[Name::Philaster]], |
[[Name::Epiphanius]].<ref> | [[Name::Epiphanius]].<ref> | ||
− | < | + | {{Smallcaps|Filastrius}} |
+ | <i>Hereseon</i>, CXXV, p. 79-80; | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXVI, 1, 7, p. 276. | + | <i>Panarion</i>, XXVI, 1, 7, p. I 276. |
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Line 150: | Line 180: | ||
''Haeres''. 26.<ref> | ''Haeres''. 26.<ref> | ||
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
− | <i>Panarion</i>, XXVI, 4, 6-8, p. 281. | + | <i>Panarion</i>, XXVI, 4, 6-8, p. I 281. |
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Line 159: | Line 189: | ||
Vide | Vide | ||
[[Name::Tertullianus|Tertullianum]] | [[Name::Tertullianus|Tertullianum]] | ||
− | in ''Scorpiaco''. | + | in ''Scorpiaco''.<ref> |
+ | cf. {{Smallcaps|Tertullianus}} <i>Scorpiace</i>. | ||
+ | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | Idem Lutherus.<br> | + | Idem Lutherus. |
+ | <br> | ||
− | <p style="float:left">18 {{Smallcaps|Carpocrates}} </p> | + | <p style="float:left"> |
+ | <span style="color:Blue">18</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Carpocrates}} </p> | ||
<p style="float:right">'''140'''</p> | <p style="float:right">'''140'''</p> | ||
<br> | <br> | ||
Line 173: | Line 208: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''Haeres''. 7<ref> | ''Haeres''. 7<ref> | ||
− | < | + | {{Smallcaps|Irenaeus}} |
+ | <i>Adversus Haereses</i>, I, 25, 6, p. 342; | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294. | <i>De haeresibus</i>, VII, p. 293-294. | ||
Line 180: | Line 216: | ||
<br> | <br> | ||
Hos habuit errores: | Hos habuit errores: | ||
− | + | <br> | |
+ | _______________ | ||
<p> | <p> | ||
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | ||
</p> | </p> |
Revision as of 07:36, 8 April 2020
f. 315r
Anno Domini
Epiphanius Haeres. 29.[1]
Docuerunt haec:
1° Fidem in Christum sine operibus legis non sufficere:
Epiphanius,
ibid.,
Augustinus
Haeres. 9.[2]
2° Libros, qui inscribuntur Moisi, non esse eius, sed fictitios,
Epiphanius,
ibidem.[3]
3° Nutriendam esse comam et in eo perfectionem iustitiae consistere:
Philaster.[4]
centuria secunda
15 Sacramentarii
100
tempore Sancti Ignatii videntur incepisse. Dicebant enim tunc aliqui Eucharistiam non esse carnem Christi:
Ignatius
ad < Smyrn. 7 >,
Theodoretus
Dialog. 3 circa medium.[5]
Idem hoc tempore Zwingliani et Calvinistae.
16 Chiliastae seu Millenarii
120
docent mille annos post resurrectionem regnaturos sanctos cum Christo in terris. Coepit hic error tempore Cherinthi, qui fuit eius primus auctor, ut supra expositum est: tamen postea velut proprium hunc errorem docuit Papias, Sancti Ioannis discipulus et Polycarpi condiscipulus:
< Eusebius >
lib. 3 cap. 39.[6]
Rursum eundem sequi videntur Irenaeus,
Nepos,
Lactantii,
et alii, ut ex
Hieronymo
De vir. illustrib.
collegi potest, necnon
Eusebio
lib. 7 cap. 24 Histor.
et
Nicephoro
lib. 6 cap. 21,[7]
et aliis.
17
Gnostici
id est scientes se appellarunt, sed ab aliis < blanco >, id est caenosi appellati sunt.
Eorum auctorem
Irenaeus
lib. 1 cap. 24 et
Eusebius
lib. 4 Haeres. (Historia?) 4
faciunt Carpocratem;[8]
Epiphanius
Haeres. 26
et
Augustinus
Haeres. 6,
Nicolaum;[9]
Hieronymus
De viris illustr.,
Valentinum.[10]
Fortassis Nicolaus plantavit, Carpocrates rigavit et Valentinus incrementum dedit.[11]
Hi errores eorum sunt:
1° Animam esse de Dei substantia:
Augustinus
Haeres. 6.[12]
2° Unum esse deum bonum, alium malum:
Augustinus,
ibidem.[13]
Idem Manichaei.
3° Omnia bruta esse rationis capacia:
Philaster
et
Epiphanius.[14]
Idem Manichaeis.
4° Creaturas esse a malo Deo, Deum bonum nihil fecisse:
Philaster,
Epiphanius.[15]
Idem Manichaei.
5° Communes uxores habent.
6° Semen humanum esse Christi corpus et menstruam mulierum esse Christi sanguinem et offerenda Deo et comedenda:
Epiphanius
Haeres. 26.[16]
7° Venerem esse frequentandam, sed conceptum cavendum: quodsi mulier fiat gravida, extrahendum foetum et comedendum.
8° Non esse ieiunandum, sed bene curanda corpora.
Vide
Tertullianum
in Scorpiaco.[17]
Idem Lutherus.
18 Carpocrates
140
vixit tempore Aniceti Papae. Nam
Irenaeus
lib. 1 cap. 24 testatur Marcellinam eiusdem haeresis feminam venisse Romam sub Aniceto et D.
Augustinus
Haeres. 7[18]
eam Marcellinam docet sociam et adiutricem ipsius Carpocratis fuisse.
Hos habuit errores:
_______________
- ↑ Epiphanius Panarion, XXIX, 1, 1, p. I 321.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXIX, 1, 1, p. I 321; Augustinus De haeresibus, IX, p. 294.
- ↑ No pareciera que Epiphanio atribuyera esto a los Nazoreos, cf. Epiphanius Panarion, XXIX, 7, 2, p. I 329.
- ↑ Filastrius Hereseon, VIII, p. 4.
- ↑ Ignatius Ad Smyrnaeos, VII, p. 160-162; Theodoretus Eranistes, III, col. 271.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, III 39, 1, p. 286.
- ↑ Hieronymus, De viris illustribus, XVIII, LXIX, p. 19, 39; Eusebius Historia Ecclesiastica, VII 24, p. 684-690; Nicephorus Historia Ecclesiastica, VI, 21, col. I 1169-1172.
- ↑ Irenaeus Adversus Haereses, I, 25, 1, p. 332; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 9, p. 310.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXVI, 1, 3, p. I 275; Augustinus De haeresibus, VI, p. 292.
- ↑ Jerónimo afirma que proceden de Basilides, cf. Hieronymus, De viris illustribus, XXI, p. 20.
- ↑ cf. 1Cor 3,6.
- ↑ Augustinus De haeresibus, VI, p. 293.
- ↑ Augustinus De haeresibus, VI, p. 293.
- ↑ Filastrius Hereseon, C, p. 59; Epiphanius Panarion, XXVI, 9, 5, p. I 286.
- ↑ Filastrius Hereseon, CXXV, p. 79-80; Epiphanius Panarion, XXVI, 1, 7, p. I 276.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXVI, 4, 6-8, p. I 281.
- ↑ cf. Tertullianus Scorpiace.
- ↑ Irenaeus Adversus Haereses, I, 25, 6, p. 342; Augustinus De haeresibus, VII, p. 293-294.