Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/25"

From GATE
m (→‎top: clean up)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
phanius ''Haeres''. 68,  
+
orandum, donec peccatum (-tam?) sensibiliter</p>
[[Name::Theodoretus]]
+
<p style="float:right">325r</p><br>
lib. 4 ''haeret. fabul''., ''Histor. trip''. lib. 1 cap. 18.
+
in formam ignis aut fumi aut draconis eiici videatur.
<ref>
+
<br>
xxx;
+
12° In sacramento ordinis Spiritum Sanctum non suscipi.
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
+
<br>
<i>Fabularum</i>, IV, 7, col. 425;
+
12. 13. 14. 15. 16. 17 et 18: Damascenus ibidem.<ref>
xxx.
+
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
 +
<i>De haeresibus</i>, 80, p. 44-45.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
 
+
13° Asserunt ita se esse perfectos, ut sint peccato superiores et tuto possint omnibus voluptatibus frui sine ullo metu peccandi.
 
 
<p style="float:left">67 {{Smallcaps|Donatus}},</p>
 
<p style="float:right">'''312'''</p><br>
 
a quo Donatistae, temporibus Constantini et Miltiadis Pontificis schisma primum, dein etiam haeresim introduxit:
 
[[Name::Augustinus]]
 
''haer''. 69 et ''Epist''. 162,
 
Optatus lib. 1 ''contra Parmen''.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}
 
<i>De haeresibus</i>, LXIX 1, p. 331;
 
xxx.
 
</ref> 
 
Cum enim in Aphrica ordinatus esset episcopus Caecilianus, veniens Donatus quidam de Numidia, criminibus quibusdam Caeciliano obiectis, Maiorinum in schismate eiusdem sedis ordinavit episcopum. Non diu post causa ad iudicium santii Miltiadis Pontificis Romani adducta est, ibique Caecilianum in episcopatu confirmavit. Tunc Donatus et qui cum eo erant, a Pontificis sententia ad imperatorem Constantium appellarunt, quod is ut erat pius, aeterrime tulit, et eos cum stomacho repulit, et tunc se penitus ab ecclesia segregaverunt:
 
[[Name::Augustinus]]
 
<i>haeres.</i> 69,
 
et continuo inter ipsos variae sectae et dissensiones exortae sunt.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}
 
<i>De haeresibus</i>, LXIX 5, p. 332.
 
</ref> Nota quoe Donatistae, Parmeniani, Iustenses, Circumcelliones, Maximinianistae, Rogatistae, iidem fere sunt.<br>
 
Docuerunt autem ista:<br>
 
1° Ecclesiam Christi non esse nisi in Africa, ubi sancti sunt Donatistae, de reliquo vero orbe periisse.
 
 
<br>  
 
<br>  
1. 2. 3:
+
Idem Begardi.<br>
[[Name::Augustinus]]
+
14° Coniugium dirimunt.
''haeres''. 69,
+
<br>
Chrysostomus
+
15° Servos, qui dominos suos fugerunt, suscipiunt libenter.
''sermo quod Christus sit Deus'',
+
<br>
[[Name::Augustinus]]
+
16° Parentibus suadent ut filiorum curam non habeant.
lib. ''de unit. ecclesiae'',  
 
Syricius papa
 
''epist. ad Himerium'', Optatus lib. 4.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}
 
<i>De haeresibus</i>, LXIX 1. 2. 5, p. 331-333;
 
xxx;
 
xxx;
 
xxx.
 
</ref>
 
 
<br>
 
<br>
2° Homines esse rebaptizandos ex quacumque secta venirent, etiam ex catholica ecclesia.
+
17° Eiurare non nefas dicunt.
 
<br>
 
<br>
3° Filium esse Patre minorem, et Filio Spiritum Sanctum. Hoc ab Arianis postea didicerunt.
+
18° Peccata dimittunt nulla habita ratione poenitentae et canonun Ecclesiae.<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left">90
 +
{{Smallcaps|Martyriani}}</p>
 +
<p style="float:right">'''385'''</p><br>
 +
proles sunt Messalianorum, qui inde dicuntur, quod suos sectatores a magistratu occisos ut martyres colunt:
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''haer''. 80.  
 
<br>
 
<br>
4° Non esse puniendos haereticos:
+
Idem Calvin., Anabaptistae, Hussitae et omnes haeretici.<br>
[[Name::Augustinus]]
+
 
''epist''. 50 ''ad Bonifac''.
+
 
<br>  
+
91
Idem Lutherus.<br>  
+
{{Smallcaps|Niani}}<br>
5. 6. 7. 8: idem et multo maiora Calvinistae faciunt.<br>
+
alia Messalianorum proles Sathanam colunt, qui potentissimus sit et multa mala hominibus facere possit:  
5° Caedibus et latrociniis catholicos afficiebant:  
+
[[Name::Epiphanius]],
 
ibid.<br>
 
ibid.<br>
6° Altaria evertebant, calices frangebant et venumdabant, pallas et velamina auferebant.<br>
+
 
7° Eucharistiam canibus obiiciebant, sed ipsi a canibus dilacerati sunt.<br>
+
 
8° Ampullam chrismatis de fenestris abiicierunt, sed ea angelica manu suscepta, minime frangi potuit: Optatus lib. 6 ''contra Parmen''.<br>
+
92
9° Seipsos interficiebant et de montibus praecipitabant:  
+
{{Smallcaps|Enthusiastae}}<br>
 +
alia proles Messalianorum, qui dicuntur sici, quasi de Spiritu afflati. Hi semper saltant, putantque se super diabolum saltare, saepe etiam manus in formam sagi antium tendunt, credentes se diabolum sagi are:  
 
[[Name::Theodoretus]]
 
[[Name::Theodoretus]]
lib. 4 ''haeret. fabul''.,  
+
lib. 4 ''fabul''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, IV, 11, col. 432.
 +
</ref>93
 +
{{Smallcaps|Agape}}<br>
 +
mulier in Hispania tempore Damasi papae haeresin Agapeiarum instituit: Sulpicius lib. 2 histor. sacrae. Docet ut viri et mulieres simul habitent, quasi spiritualis consortii causa, nec tamen matrimonio iungantur, quo praetextu multi turpissime cum suis spiritualibus sororibus uniebantur.
 +
[[Name::Hieronymus]]
 +
''epist. ad Eustochium de servanda virginit''.
 +
et
 +
''contra Pelag. ad Ctesiph''.
 +
Idem Anabaptistae.<br>
 +
 
 +
 
 +
94
 +
{{Smallcaps|Pricillianus}}<br>
 +
Agapes discipulus et successor multos errores docuit, et tandem ab imperatore Maximo, qui imperium in Galliis usurpaverat, temporibus Gratiani et Theodosii capite punitus fuit anno 388. Iterum temporibus Leonis haeresis 15 invaluit: Sulpicius lib. 2 ''Histor. sacrae''.
 +
Ipsi hos errores habent: <br>
 +
1° Animas esse eiusdem substantiae cum Deo. <br>
 +
2° A malo principe factum esse mundum. <br>
 +
3° Ab eodem animas in corpore seminari. <br>
 +
4° Stellis fatalibus homines ligatos et ipsum corpus nostrum [secundum] 12 coeli [signa esse compositum]. <br>
 +
5° A carnibus tanquam immundis abstinendum. <br>
 +
6° Matrimonium illicitum. <br>
 +
7° Unam atque eandem personam patrem et filium et Spiritum sanctum. <br>
 +
8° A patre quasdam virtutes procedere, quas ipse tamen sua essentia praecedat.<br>
 +
8. 9. 10. 11:
 +
[[Name::Theodoretus]]
 +
ibid.
 +
et
 +
Bracarense concilium. <br>
 +
9° Ieiunandum in die Natalis Domini et die dominico, nec honorandos esse dies eiusmodi, quia Christus non fuit verus purus homo. <br>
 +
10° Diabolum non esse a Deo, neque unquam fuisse beatum. <br>
 +
11° Humana corpora diaboli esse figmenta et ideo non resurgere. <br>
 +
12° Filios promissionis omnes esse de Spiritu Sancto conceptos. <br>
 +
12. 13 et 14: Leo ''epist''. 91 ''ad Turribium'', concilium Bracar. <br>
 +
13° Animas hominum olim in coelo peccasse et ideo nunc in corporumc arceres detrudi. <br>
 +
14° Multos apocryphos libros pro canonicos habent nec non pari honore venerantur librum Dictinii cuiusdam, licet ipse Dictinus postea errores suos revocavit. <br>
 +
15° Posse sine peccato negari fidem, nam in suis dogmatibus habent: Iura, periura, secretum prodere noli:
 
[[Name::Augustinus]]
 
[[Name::Augustinus]]
''epist''. 50.<ref>
+
''haer''. 70.<ref>
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
+
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>Fabularum</i>, IV, 6, col. 424;
+
<i>De haeresibus</i>, LXX 1, p. 333.
xxx.
+
</ref>  
</ref>
 
 
<br>
 
<br>
10° Monachos maximo persequebantur odio:
+
[Idem] Clancularii. <br>
[[Name::Augustinus]]
+
Prosper in ''Chronico''.  
''in psalm''. 132.<br>
 
11° Sacerdotum capita radebant et capita sacrarum virginum nudabant. Romanam sedem cathedram pestilentiae appellabant: Optatus lib. 2,
 
[[Name::Augustinus]]
 
lib. 2 ''contra litter. Petil''. cap. 51.<noinclude><references/></noinclude>
 
 
 
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]

Revision as of 16:13, 11 March 2020

This page has been proofread


orandum, donec peccatum (-tam?) sensibiliter

325r


in formam ignis aut fumi aut draconis eiici videatur.
12° In sacramento ordinis Spiritum Sanctum non suscipi.
12. 13. 14. 15. 16. 17 et 18: Damascenus ibidem.[1]
13° Asserunt ita se esse perfectos, ut sint peccato superiores et tuto possint omnibus voluptatibus frui sine ullo metu peccandi.
Idem Begardi.
14° Coniugium dirimunt.
15° Servos, qui dominos suos fugerunt, suscipiunt libenter.
16° Parentibus suadent ut filiorum curam non habeant.
17° Eiurare non nefas dicunt.
18° Peccata dimittunt nulla habita ratione poenitentae et canonun Ecclesiae.


90 Martyriani

385


proles sunt Messalianorum, qui inde dicuntur, quod suos sectatores a magistratu occisos ut martyres colunt: Epiphanius haer. 80.
Idem Calvin., Anabaptistae, Hussitae et omnes haeretici.


91 Niani
alia Messalianorum proles Sathanam colunt, qui potentissimus sit et multa mala hominibus facere possit: Epiphanius, ibid.


92 Enthusiastae
alia proles Messalianorum, qui dicuntur sici, quasi de Spiritu afflati. Hi semper saltant, putantque se super diabolum saltare, saepe etiam manus in formam sagi antium tendunt, credentes se diabolum sagi are: Theodoretus lib. 4 fabul.[2]93 Agape
mulier in Hispania tempore Damasi papae haeresin Agapeiarum instituit: Sulpicius lib. 2 histor. sacrae. Docet ut viri et mulieres simul habitent, quasi spiritualis consortii causa, nec tamen matrimonio iungantur, quo praetextu multi turpissime cum suis spiritualibus sororibus uniebantur. Hieronymus epist. ad Eustochium de servanda virginit. et contra Pelag. ad Ctesiph. Idem Anabaptistae.


94 Pricillianus
Agapes discipulus et successor multos errores docuit, et tandem ab imperatore Maximo, qui imperium in Galliis usurpaverat, temporibus Gratiani et Theodosii capite punitus fuit anno 388. Iterum temporibus Leonis haeresis 15 invaluit: Sulpicius lib. 2 Histor. sacrae. Ipsi hos errores habent:
1° Animas esse eiusdem substantiae cum Deo.
2° A malo principe factum esse mundum.
3° Ab eodem animas in corpore seminari.
4° Stellis fatalibus homines ligatos et ipsum corpus nostrum [secundum] 12 coeli [signa esse compositum].
5° A carnibus tanquam immundis abstinendum.
6° Matrimonium illicitum.
7° Unam atque eandem personam patrem et filium et Spiritum sanctum.
8° A patre quasdam virtutes procedere, quas ipse tamen sua essentia praecedat.
8. 9. 10. 11: Theodoretus ibid. et Bracarense concilium.
9° Ieiunandum in die Natalis Domini et die dominico, nec honorandos esse dies eiusmodi, quia Christus non fuit verus purus homo.
10° Diabolum non esse a Deo, neque unquam fuisse beatum.
11° Humana corpora diaboli esse figmenta et ideo non resurgere.
12° Filios promissionis omnes esse de Spiritu Sancto conceptos.
12. 13 et 14: Leo epist. 91 ad Turribium, concilium Bracar.
13° Animas hominum olim in coelo peccasse et ideo nunc in corporumc arceres detrudi.
14° Multos apocryphos libros pro canonicos habent nec non pari honore venerantur librum Dictinii cuiusdam, licet ipse Dictinus postea errores suos revocavit.
15° Posse sine peccato negari fidem, nam in suis dogmatibus habent: Iura, periura, secretum prodere noli: Augustinus haer. 70.[3]
[Idem] Clancularii.
Prosper in Chronico.

  1. Johannes Damascenus De haeresibus, 80, p. 44-45.
  2. Theodoretus Fabularum, IV, 11, col. 432.
  3. Augustinus De haeresibus, LXX 1, p. 333.