f. 324r
Anno Domini
in Eunomium.[1]
11° Traditiones non recipiebant:
Basilius
lib. de Spir. sancto cap. 27.[2]
Idem Luther.
12° Martyres non esse colendos:
Hieronymus
contra Vigilant.[3]
77
Eudoxiani,
Theodoretus
lib. 4 haeret. fabul.[4]
78
Psathyriani
et
Cyrtiani
seu
Pytheciani
et
Duliani,
Theodoretus,
ibidem.[5]
79
Metangismonitae
sectae sunt obscuriores Arianorum, quae vel ab auctore, ut tres priores, vel a doctrina quam potissimum sequebantur, ut duae posteriores, nomen acceperunt:
Augustinus
haer. 58.[6]
80 Lucifer
366
episcopus Caralitanus in Sardinia, qui a Liberio papa ad Constantium missus fuerat atque ab eodem Constantio in exilium actus, tandem sub initium imperii [Iuliani apostatae] ab exilio rediit cum Eusebio Vercellensi aliisque sanctis confessoribus, quos Constantius in exilium egerat. Verum cum rediisset propter contentionem quandam cum Eusebio Vercellensi habitam, schisma inchoavit, quod eius sectatores, Luciferiani ab eo appellati, postea auxerunt,
Hieronymus
De viris illustr.
et in
Chron.,
Rufinus lib. 10 cap. 27 et 30.
Horum errores hi sunt:
1° Episcopos ab haereticis creatos aut in haeresin prolapsos non esse ab Ecclesia in pristinum gradum honoris recipiendos. 1, 2:
Hieronymus
in Dial. contra Lucifer.
2° Solam ecclesiam Luciferianam esse veram ecclesiam et reliquam factam esse lupanar. Simile quidpiam Luther.
3° Animas esse ex traduce, quem errorem et D.
Augustinus
haer. 81
dicit Luciferiania a ribui, sed non affirmat, an illi hoc senserint et an sit ille exploratus error.[7]
81
Aerius
Eustathii Sebasteni discipulus, superbia et invidentia percitus, quod episcopatum quem diu ambierat, obtinere non potuit, invexit multos errores in Ecclesiam:
Epiphanius
haer. 75,
Augustinus
haer. 53.[8]
Docuit:
1° Episcopos et presbyteros in omnibus aequales. Sic enim seipsum consolabatur, cum presbyter esset et episcopus esse nequiret.
1, 2, 3: Epiphanius,
Augustinus
ibid.[9]
2° Non esse orandum nec offerendum sacrificium pro mortuis.
3° Ieiunia ab ecclesia instituta servanda non esse, sed ieiunandum, quando cuique libet, etiam die Dominico.
1. 2. 3. 4. 5: Luther. et Calvin. sequuntur.
4° Paschae celebrationem non esse servandam:
Epiphanius
ibid.
5° Hinc in hebdomada sancta quando catholici ieiunant, vigilant, carnem affligunt, maxime convivia et luxus exercebant: Epiphanius.
6° Feruntur non recipere in suam sectam nisi continentes et eos qui nulla propria bona possident:
Augustinus
ibid.[10]
7° Non recipiunt traditiones:
Epiphanius.
Idem Luther.
8° Paulus quaedam scripsit Deo plenus et haec recipienda, quaedam Spiritu Sancto destitutus et ea minime recipienda:
Epiphanius.
82
Apollinaris
Laodicenus
1° docuit carnem Christum accepisse sine anima rationali, verbum autem ei fuisse pro anima:
Epiphanius
haer. 77,
Augustinus
haer. 55,
Theodoretus
lib. 4 fabul.,
Hieronymus
in Chronico.[11]
2° Magnum esse Spiritum Sanctum, maiorem Filium, maximum Patrem:
Theodoretus,
ibidem.[12]
- ↑ Basilius, xxx.
- ↑ Basilius.
- ↑ Hieronymus.
- ↑ Theodoretus Fabularum, IV, 2, col. 416-417.
- ↑ Theodoretus Fabularum, IV, 4, col. 421-424.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LVIII, p. 327.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXI, p. 336-337.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, LIII, p. 323-324.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, LII, p. 323-324.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LII, p. 324.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, LV, p. 325; Theodoretus Fabularum, IV, 8, col. 425-428. xxx.
- ↑ Theodoretus Fabularum, IV, 8, col. 425.