f. 313v
Anno Domini
daeorum. Ita refert Clemens liber 2 Recognitionum.[1]
8° liberum arbitrium non esse in hominibus, sed omnia fato fieri,
Clemens
liber 3 Recognitionum.[2]
Idem Lutherani.
9° se dedisse legem Iudaeis cum in monte Sinai apparuit,
Augustinus
haereses 2.[3]
10° legem non esse a deo, sed a sinistra uirtute,
Epiphanius.[4]
11° omnes qui credunt ueteri testamento esse perituros,
Epiphanius
haereses 16.[5]
12° non esse futuram resurrectionem,
Epiphanius, ibidem.[6]
Libertini in Gallia et Seruetus idem docent.
13° promiscuum et communem esse usum feminarum,
Augustinus
haereses 1a.[7]
Idem Anabaptistae.
14° se (uidelicet Simonem) non hominem esse, nec pati posse,
Theodoretus haereticorum fabularum liber 1 haereses 1a.[8]
15° Christum non uenisse nec aliquid a Iudaeis pertulisse,
Augustinus
haereses 1a.[9]
16° deum esse auctorem peccatorum, Vincentius Lyrinensis.
Idem Joannes Wiclef, Lutherus.
[ Ignatius
ad ] Trallianos,
Egesippus liber 3 de excidio Hierosolymitani caput 2,
Justinus in apologia 2,
Eusebius
liber 2 hystoriae caput 13,
Damascenus
haereses 1a.[10]
70
7us Menander
Simonis discipulus fuit et in cathedra pestilentiae successor, Irenaeus liber 1 caput 21,
Eusebius
liber 3 caput 26,
Tertullianus
liber de praescriptione.[11]
Fuit autem tam superbus, ut maiorem se suo magistro iactaret.
Docuit autem teste
Epiphanio
haereses 22:[12]
1° se missum esse saluatorem mundi.
Idem Georgius Devis.
2° mundum ab angelis factum,
Irenaeus
et
Eusebius
ibidem.[13]
3° homines a se baptizatos non posse mori, Justinus apologia 1,
Irenaeus
ibidem.
Vide
Ignatium,
Epistola ad Trallianos.
8us Saturninus,
80
Menandri discipulus,
Philaster.[14]
Docuit:
1° mundum esse factum a septem angelis sine conscientia dei patris,
Augustinus
haereses 3,
Tertullianus
liber de praescriptione.[15]
2° hominem ab angelis factum quando dixerunt: "faciamus hominem ad imaginem nostram" Gen. 1,[16]
Irenaeus
liber 2 caput 22 et
Tertullianus
liber de praescriptione.
3° Christum non uere, sed umbraliter in carne apparuisse,
Tertullianus
ibidem.
4° nubere et generare a diabolo esse,
Irenaeus
liber 1 caput 22
et
Theodoretus
liber 1 haereses 4.[17]
5° deum Iudaeorum unum angelum esse.
6° saluatorem esse ingenitum,
Theodoretus,
ibidem.[18]
7° prophetas partim ab angelis, partim a daemone esse,
Epiphanius
haereses 23.[19]
Vide
Ignatium
ad Trallianos,
Eusebius
liber 4 historiae capites 7 et 8,
et D. Hieronymum contra Luciferianos.[20]
9us Basilides,
80
Saturnini condiscipulus, Irenaeus liber 2 caput 22. Hi sunt eius errores: 1° texit rerum genealogiam, ab innato patre nata est mens, a mente ratio, a ratione prudentia, a prudentia sapientia et potentia, et ab his ange-
- ↑ (Ps.)-Clemens Recognitiones, II 39, 4, p. 74.
- ↑ (Ps.)-Clemens Recognitiones, III 21, 5-22, 1, p. 113.
- ↑ Augustinus De haeresibus, I, p. 290.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXI, 4, 5, p. 243.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXI, 4, 5, p. 243.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXI, 4, 4, p. 243.
- ↑ Augustinus De haeresibus, I, p. 290.
- ↑ Theodoretus Fabularum, I, 1, col. 343-345.
- ↑ Augustinus De haeresibus, I, p. 290.
- ↑ xxx; xxx; xxx; Eusebius Historia Ecclesiastica, II 13, p. 132-136; Johannes Damascenus De haeresibus, 21, p. 26.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, III 26, p. 252-254; xxx.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXII, p. 246-247.
- ↑ xxx, Eusebius Historia Ecclesiastica, III 26, 2, p. 254.
- ↑ Filastrius Haereseon, XXXI, p. 230.
- ↑ Augustinus De haeresibus, III, p. 291; xxx.
- ↑ Gn 1,26.
- ↑ xxx; Theodoretus Fabularum, I, 3, col. 348.
- ↑ Theodoretus Fabularum, I, 3, col. 348.
- ↑ Epiphanius Panarion, XXIII, 2, 6, p. 251.
- ↑ xxx; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 3-8, p. 308-310; xxx.
