f. 314r
li et archangeli et virtutes, et ab his primum coelum cum angelis eum habitantibus. Porro ab angelis ultimi coeli creatum esse mundum, quem cernimus.
2° Venerandum esse < blanco >, quod litterae istae efficiant numerum 365 secudum computum Graecorum.
3° Principem angelorum ultimi coeli esse Deum Iudaeorum.
4° Voluisse Deum Iudaeorum subigere Iudaeis omnes gentes, sed omnes alios principes vi restitisse et idcirco gentem Iudaeorum afflictam a gentibus fuisse.
5° Deum innatum misisse mentem suam in Christum pro liberatione Iudaeorum.
6° Christum non esse passum, sed eius loco Simonem Cyrenaeum crucifixum fuisse.
7° Prophetas esse ab angelis.
Haec omnia habet
Tertullianus
liber de praescriptione.[1]
8° Omnia opera esse licita et omnes libidines.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7 et 8:
Irenaeus
liber 1 cap. 23,
Theodoretus
liber 1 haeres. 4.[2]
Idem fere Lutherani.
9° Fidem esse naturalem,
Clemens Alexandr.
liber 2 stromatum.[3]
10° Quinque annorum silentium cum Pythagoricis esse observandum:
Eusebius
liber 4 cap. 8 historia[4]
11° Epistolas ad Timotheum et Titum esse reciendas:
Tertullianus
liber 1 in Marcionem.[5]
12° Non esse martyrium subeundum:
Tertullianus
liber de praescriptione.[6]
Vide
Ignatium
ad Trallianos,
Castorem Agrippam apud
Eusebium
liber 4. cap. 8 hystoria 15,
Philastrium,
Epiphanium
haereses 25,
Hieronymum
contra Iovinianum lib. 2
et
contra Luciferianos
et
In Amos,
Augustinum
haereses 4,
Damascenum
de haeresibus.[7]
[10]
Pseudo apostoli,
quorum multi fuerunt tempore apostolorum, ac inter eos Hymenaeus et Philetes:
2 Tim. 2,
et Alexander,
2 Tim. 4,
et Diotrephes,
Ioannis epistola 3.[8]
Haec sequentia docuerunt:
1° Circumcisionem observandam:
Act. 15, Gal. 9.[9]
2° Dies menses et annos: 2 Coloss. 2.[10]
3° Ciborum delectum propter immunditiam: 2 Coloss. 2.[11]
4° Evangelii gratiam fuisse meritis debitam et operibus legis: Rom. 2.[12]
5° Fidem sine operibus sufficere:
Iacobus 2 et epistola Iudae,
Augustinus
de fide et operibus cap. 14.[13]
Idem Lutherani.
6° Resurrectionem non futuram: 1 Cor. 15.[14]
7° Resurrectionem iam esse factam, eo quod homines a morte peccati ad vitae iustitiam resurrexerint:
2 Tim. 2.[15]
Idem Libertini in Gallia et Servetus.
8° Instare diem iudicii:
2 Thessalonicenses 2.[16]
Idem quidam Lutherani.
9° Praetextu evangelii praedicabant carnis libertatem in epistola Iudae.[17]
Idem Lutherani.
10° Comedenda idolothita:
_______________
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 1, p. 215.
- ↑ Irenaeus Adversus haereses, I, 24, 3-7, p. 324-332; Theodoretus Fabularum, I, 4, col. 348-349.
- ↑ Clemens Alexandrinus Stromata, II, VIII, 36, 1, p. 131-132.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 7, p. 310.
- ↑ No se encuentra esta afirmación en Tertuliano. Es posible que la deduzca a partir de Tertullianus Contra Marcionem, I, 20, p. 317.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 1, p. 215.
- ↑ Ignatius Ad Trallenses, IX, p. 118-120; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 6, p. 310.; Filastrius Haereseon, XXXII, p. 16-17; Epiphanius Panarion, XXIV, p. I 256-267; Hieronymus Adversus Jovinianum, II 37, col. 350-352; Contra Luciferianos, 23, col. 187; In Amos, II, 1/3; III, 7/11, p. 258, 307; Augustinus De haeresibus, IV, p. 291; Johannes Damascenus De haeresibus, 24, p. 26-27.
- ↑ 2Tim 2,17; 2Tim 4,14; 3Io 1,9-10.
- ↑ Act 15,1; Gal 6,11.
- ↑ Gal 4,10.
- ↑ Col 3,5.
- ↑ Rm 2,17-29.
- ↑ Iac 2,14-26; Iud 1,4; Augustinus De fide et operibus, 14, 23, p. 64.
- ↑ 1Cor 15,12.
- ↑ 2Tim 2,18.
- ↑ 2Tes 2,2.
- ↑ Iud 1,4.
