Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/13"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 46: | Line 46: | ||
| − | 44 | + | <span style="color:Blue">44</span> |
{{Smallcaps|Theodotus prior}} | {{Smallcaps|Theodotus prior}} | ||
<br> | <br> | ||
| Line 65: | Line 65: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''haer''. 33.<ref> | ''haer''. 33.<ref> | ||
| − | < | + | {{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 8, p. 225; |
{{Smallcaps|Epiphanius}} | {{Smallcaps|Epiphanius}} | ||
<i>Panarion</i>, LIV, 1, 8, p. II 318; | <i>Panarion</i>, LIV, 1, 8, p. II 318; | ||
| Line 87: | Line 87: | ||
idem cum priore | idem cum priore | ||
([[Name::Tertullianus]] | ([[Name::Tertullianus]] | ||
| − | ''de Praescr''.) | + | ''de Praescr''.<ref> |
| − | docuit, addidit tamen Christum esse minorem Melchisedech, unde dicuntur Melchisedechiani, quod volunt Spiritum | + | {{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 8, p. 225. |
| + | </ref>) | ||
| + | docuit, addidit tamen Christum esse minorem Melchisedech, unde dicuntur Melchisedechiani, quod volunt Spiritum sanctum esse Melchisedech aut magnam aliquam virtutem. | ||
| + | <br> | ||
| + | Hunc errorem sequitur auctor [<i>Quaestionum</i>] <i>veteris et novi testamenti</i> q. 109, qui falso tribuit | ||
[[Name::Augustinus|Augustino]]. | [[Name::Augustinus|Augustino]]. | ||
Vide ex D. | Vide ex D. | ||
Revision as of 10:59, 21 March 2020
f. 319r
[ Anno Domini ]
qui reginam habent pro summo Pontifice.
2° Evae gratias agunt quod primo comederit de ligno scientiae boni et mali:
Epiphanius,
ibidem.[1]
3° Ex sanguine infantum conficiunt Eucharistiam.
Augustinus
haer. 27,
Damascenus
de haeres.[2]
43
Artotyritae
aliud germen fuit Montanistarum.
Docent:
1° panem et caseum esse offerendum in sacrificio:
Epiphanius
haer. 49,
Augustinus
haer. 28.[3]
44
Theodotus prior
et ipse ex germine Montani esse videtur. Isti quoque Artemenitae dicti sunt et fuerunt insignes Scripturarum corruptores teste
Eusebio.[4]
Docuerunt:
1° Christum esse purum hominem non Deum.
Tertullianus
lib. de Praescript.,
Epiphanius
haer. 54,
Augustinus
haer. 33.[5]
2° Legem et Prophetas reiiciunt:
Eusebius
lib. 5 cap. ultimo Historiae.[6]
45
Theodotus posterior,
idem cum priore
(Tertullianus
de Praescr.[7])
docuit, addidit tamen Christum esse minorem Melchisedech, unde dicuntur Melchisedechiani, quod volunt Spiritum sanctum esse Melchisedech aut magnam aliquam virtutem.
Hunc errorem sequitur auctor [Quaestionum] veteris et novi testamenti q. 109, qui falso tribuit
Augustino.
Vide ex D.
Hieronymo
de Melchisedech epistolam ad Evagrium.
46 Alogi.
180
Quidam haeretici fuerunt [blanco] dicti primum ab
Epiphanio
haer. 51.
Ut ipse testatur, auctor eorum ignoratur.[8]
Docuerunt:
1° Verbum Dei aeternum negant.
2° etiam negant D. Ioannis Evangelium et Apocalypsim.
Epiphanius
haer. 51.
Augustinus
[haer.] 30.[9]
47
Adaamiani
a primo parente sunt appellati, quod eius statum in paradiso se imitari credant.
Tota haec haeresis ab Anabaptistis renovata est.
Docuerunt:
1° Homines nudos debere incedere,
Epiphanius
haer. 52,
Augustinus
haeres. 31.[10]
2° Damnant nuptias, quas putant in paradiso terrestri non futuras, Epiphanius,
Augustinus,
ibidem.[11]
3° In ecclesiis uis (suis xxx?), quas in hypocaustis bene calefactis habent, omnia divina officia penitus nudi celebrant, viri simul et mulieres.
4° Ecclesias suas paradisum vocant:
Epiphanius
161.
[12]
48
Ascodrogitae
dicuntur, qui legentes in Evangelio utres novos implendos vino novo, utrem vino plenum ponunt in suis Ecclesiis et circa eum bacchantur potationibus interim indulgentes:
Philaster,
Augustinus
Haeres. 62.[13]
49
Antitastae
seu
Adversarii
haeretici quoque sunt. Solus
Theodoretus
meminit lib. 1 haeret. fabul. cap.
17.[14]
1° Docent Deum ignotum patrem ipsorum esse.
2° Unum quendam, ab ipso Deo ignoto genitum seminasse zizaniam
- ↑ Epiphanius Panarion, XLIX, 3, 2, p. 243-244.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXVII, p. 303; Johannes Damascenus De haeresibus, 49, p. 34.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLIX, 2, 6, p. 243; Augustinus De haeresibus, XXVIII, p. 303.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 28, 13, p. 504.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 8, p. 225; Epiphanius Panarion, LIV, 1, 8, p. II 318; Augustinus De haeresibus, XXXIII, p. 305.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 28, 19, p. 506.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 8, p. 225.
- ↑ Epiphanius Panarion, LI, 3, 1, p. II 250.
- ↑ Epiphanius Panarion, LI, 3, 2, p. II 250; Augustinus De haeresibus, XXX, p. 304.
- ↑ Epiphanius Panarion, LII, 2, 2-3, p. II 312-313; Augustinus De haeresibus, XXXI, p. 304-305.
- ↑ Panarion, LII, 2, 3, p. II 313; Augustinus De haeresibus, XXXI, p. 304.
- ↑ Epiphanius Panarion, LII, 2, 4, p. II 313.
- ↑ Filastrius Hereseon, LXXV, p. 38-39; Augustinus De haeresibus, LXII, p. 329.
- ↑ Theodoretus Fabularum, I, 16, col. 368.
