f. 318v
3° Matrimonium dissolvi posse.
Eusebius
lib. 4 Histor. cap. 17.[1]
4° Tres quadragesimas instituit.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10:
Hieronymus
ad Marcellam de erroribus Montani.[2]
5° Pepuzam urbem ipsius esse Hierusalem docuit et in ea tres ordines instituit:
1° patriarcharum,
2° levitarum,
3° episcoporum.
6° Poenitentiam et peccatorum confessionem sustulit.
Idem Lutherani.
7° Prophetas fuisse correptitios nec scivisse quid dicerent.
8° Secundas nuptias fornicationem esse:
Augustinus
haer. 26.[3]
9° Sanguinem infantum suis mysteriis miscebant, sed hoc ipsi non fatebantur:
Hieronymus
et
Theodoretus,
ibidem,
Augustinus
haer. 26,
Epiphanius
haer. 48.[4]
10° Unam esse tantum personam in divinis: Clemens lib. 4 Strom.[5]
11° Animales esse eos omnes qui eorum doctrinam non sequuntur.
12° Veros martyres esse apud se:
Eusebius
lib. 5 cap. 15.[6]
13° Rebaptizandos esse eos qui convertuntur: Philaster.[7]
14° Mortuos quoque baptizant.
39
Aeschines
unde dicuntur haeretici (ut
Tertullianus
scripsit[8])
unus fuit ex Montanistis, addit vero ad communem doctrinam Montanistarum:
1° Patrem et Filium esse unam personam:
Tertullianus,
ibidem.[9]
De his Montanistis legendum quod
Hieronymus
ad Marcellam ait, eos tres personas in unam coangustare.[10]
Nam Montanum ipsum nihil tale docuisse testes sunt
Epiphanius
et
Theodoretus
locis supra citatis.[11]
40
Blastus
alius Montanista ut
Tertullianus
de Praescript., adiecit Pascha cum Hebraeis esse celebrandum semper 14. die, sive 15. sit Dominica sive non.[12]
Hinc est quod dicuntur Tessarescedekatitae sive quartodecimani.
Epiphanius
haer. 50,
Augustinus
haer. 29,
Theodoretus
lib. 3 haer. fabul.[13]
Contra hunc Blastum scripsit librum D. Irenaeus, ut refert
Eusebius
lib. 5 Histor. cap. 20.[14]
Eodem tempore contentionem istam de Paschate valde perturbasse Ecclesiam et concilia multa celebrata esse propter eandem causam cognosces ex
Eusebio
lib. 5 Histor. cap. 23.[15]
Concilium Nicaenum hanc haeresim damnavit
Theodoreto
teste lib. 2 Hyst. cap. 12.[16]
41
Florinus
alius Montanista et Valentinianus simul.
Eusebius
lib. 5 cap. 20,
Irenaeus libro contra Florinum.[17]
Docuit praeterea quod Deus non sit auctor malorum.
1° Deum esse autorem malorum.
Idem Calvinistae.
42
Pepuzitae
seu
Quintiliani
vel
Priscillani
sunt soboles Montanistarum. Dicunt autem se a Pepuza urbe deserta quam 30 volunt esse Hierusalem. Quintiliani a Quintilla. Priscilliani a Priscilla foeminis sacerdotibus.
1° Docent mulieres esse debere sacerdotes et episcopos:
Epiphanius
haer. 49 et
Augustinus
haer. 27.[18]
Idem Lutherani et Anglicani Calvinistae
_______________
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 18, 2, p. 472.
- ↑ Hieronymus Epistulae, XLI, p. I 311-314.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXVI, p. 302.
- ↑ Hieronymus Epistulae, XLI, 4, p. I 314; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 404; Augustinus De haeresibus, XXVI, p. 302; Epiphanius Panarion, XLVIII, 14, 6, p. II 240.
- ↑ Clemens Alexandrinus Stromata, IV, 93, p. 289.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 16, 21, p. 468.
- ↑ Filastrius Hereseon, XLIX, p. 26.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224.
- ↑ Hieronymus Epistulae, XLI, 3, p. I 313.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLVIII, p. 219-241; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 401-404.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 8, p. 225.
- ↑ Epiphanius Panarion, L, 1, 6, p. II 245; Augustinus De haeresibus, XXIX, p. 304; Theodoretus Fabularum, I, 23, col. 372.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 20, 1, p. 480.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 23, p. 488-490.
- ↑ Theodoretus Historia Ecclesiastica, I, 9, 12-13, p. 41.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 20, p. 480-484.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLIX, 2, 5, p. II 243; Augustinus De haeresibus, XXVII, p. 303.
