Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/11"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(46 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
Lib. 1 ''haeret. fabul''. <br>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 318r</span></big></p>
Ponunt octo coelos, in quorum octavo residere dicunt matrem lucidam, in aliis septem esse principes singulos. <br>
+
<p style="float:right">< '''Anno Domini''' ></p>
Execrant Baptismum et Eucharistiam et alia sensibilia sacramenta, et veram redemptionem in cognitione eius, qui est, constituunt. <br>
+
<br>
Deum Sabaoth in septimo coelo tyrannidem exercere. <br>
+
<div style="text-align:justify">
Deum Sabaoth volunt esse Deum Iudaeorum, et ab eo natum esse diabolum, a diabolo vero Cain et Abel. <br>
+
 
5° Cibum principium eorum, qui in coelis sedent, dicunt esse anima. 1, 2, 3, 4, 5 Epiphanius et Theodoretus ibidem. <br>
+
 
6° Negant carnis resurrectionem:  
+
''De Praescript''.,
[[Name::Augustinus]]
+
[[Name::Irenaeus]]
''Haeres''. 20.<ref>
+
lib. 1 cap. 31,
Augustinus <i>De haeresibus</i>, XX, p. 299.
+
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 +
lib. 4 cap. 29.<ref>
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 7, p. 224;
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 28, 1, p. 356;
 +
{{Smallcaps|Eusebius}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 1, p. 390.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docet autem:<br>
 +
Nuptias non minus esse malas quam fornicationem:
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''Haeres''. 25
 +
et
 +
[[Name::Irenaeus]]
 +
lib. 1 cap. 30.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXV, p. 301;
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 28, 1, p. 354.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Adam non esse salvatum:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De Praescript''.,
 +
[[Name::Augustinus]],
 +
[[Name::Irenaeus]],
 +
ibidem.<ref>
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 7, p. 224;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i> XXV, p. 301 no habla de este aspecto de la doctrina de Tatiano;
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 28, 1, p. 356.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
A carnibus abstinet tamquam immundis:
 +
[[Name::Augustinus]],
 +
ibidem.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXV, p. 301.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Sola aqua utuntur in mysterio calicis:
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 46
 +
et
 +
[[Name::Theodoretus]]
 +
lib. 1 ''haeret. fab''.,
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''haeres''. 64.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XLVI, 2, 3, p. II 205;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 20, col. 369;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, LXIV, p. 329.
 +
</ref>
 +
Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D.
 +
[[Name::Augustinus|Augustino]].<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, LXIV, p. 329.
 +
</ref>
 +
A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.
 +
<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">35</span>
 +
{{Smallcaps|Severus}}</p>
 +
<p style="float:right">'''170'''</p>
 +
<br>
 +
 
 +
Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur.
 +
Docent praeter errores Tatiani, ut
 +
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 +
lib. 4 cap. 29 refert.<ref>
 +
{{Smallcaps|Eusebius}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 4, p. 390.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit.
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''haer''. 45
 +
et
 +
[[Name::Augustinus]]  
 +
''haeres''. 24.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XLV, 4, 1-3, p. II 201;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXIV, p. 300.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
2° Mulieres esse a diabolo.<br>
 +
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes.<br>
 +
1, 2
 +
[[Name::Epiphanius]],
 +
ibidem.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XLV, 2, 2, p. II 200.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
4° Resurrectionem negant.<br>
 +
5° Vetus testamentum reiiciunt:
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
ibidem.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXIV, p. 301.
 
</ref><br>
 
</ref><br>
 +
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum.
 +
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 +
lib. 4 c. 29 ''Histor''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Eusebius}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 5, p. 390-392.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
 +
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">36</span>
 +
{{Smallcaps|Bardesanes}},</p>
 +
<p style="float:right">'''171'''</p>
 +
<br>
 +
 +
vir doctissimus ut
 +
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 +
lib. 4 cap. ultimo ''Hystor''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Eusebius}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 30, 1, p. 392.
 +
</ref>
 +
docet.
 +
Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit:
 +
<br>
 +
1° Omnia pendere ex fato.
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''haeres''. 35.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXXV, p. 306.
 +
</ref> <br>
 +
2° Non esse futuram resurrectionem:
 +
[[Name::Epiphanius|Epiphan.]] ''haer''. 36.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, LVI, 2, 4-9, p. II 341.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
 +
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">37</span>
 +
{{Smallcaps|Hermogenes}}.</p>
 +
<p style="float:right">'''174'''</p>
 +
<br>
  
 +
Circa eadem tempora vixit.<br>
 +
Docuit autem:
 +
<br>
 +
1° Materiam esse deo coaeternam.
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De Praescript''.
 +
et
 +
lib. ''in Hermogenem''.<ref>
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
 +
<i>Adversus haereses</i>, 4, p. 221-222; <i>Adversus Hermogenem</i>, 39, p. 169.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
2° In Deo esse unam personam tantum.
 +
<br>
 +
Eandem haeresim postea Praxeas recepit et postea Noetus et Sabellius, de quibus postea
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''haeres''. 41,
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''de Praescript''.
 +
et
 +
lib. ''contra Praxeam''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XLI, p. 307-309;
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
 +
<i>Adversus haereses</i>, 4, p. 221-222;
 +
<i>Adversus Praxean</i>, 5, p. 232.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
3° Corpus Domini in solem esse repositum.<br>
 +
4° Daemones esse in materiam refundendos.
 +
[[Name::Theodoretus]]
 +
lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 19, col. 369.
 +
</ref>
 +
<br>
  
30 ''Cerdon'' <br>
 
temporibus Hygini Romani Pontificis extitit: Epiphanius ''Haeres''. 41, Irenaeus lib. 1 cap. 28. <br>
 
Haec docuit: <br>
 
1° Duo esse principia seu Deos, unum bonum, alterum malum seu iustum. <br>
 
2° Bonum Deum esse patrem Iesu, malum vero esse creatorem mundi. <br>
 
3° Christum nec vere natum, nec passum, nec veram carnem gestasse. 1, 2, 3 Tertullianus ''De Praescript''., Augustinus ''Haeres''. 21, Theodoretus in ''Haeretic''. fabul. <br>
 
4° Solius animae resurrectionem concedit. <br>
 
5° Legem et prophetas et novum Testametnum reicit, excepto Evangelio Lucae et aliquot epistolis, quas et non integre recipit. Totam fere haeresim secuti sunt Manichaei.<br>
 
  
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">38</span>
 +
{{Smallcaps|Montanus}}</p>
 +
<p style="float:right">'''175'''</p>
 +
<br>
  
31 ''Marcion'' <br>
+
Phryx, unde Cataphrygae haeretici dicuntur. Extitit temporibus Antonini Pii. In cupiditate primum locum obtinendi capit novam haeresim excogitare:
Cerdonis discipulus fuit: Irenaeus lib. 1 cap. 29, Tertullianus ''De Praescript''. 30 Marcion propter stuprum, inlatum virgini ab Ecclesiae communione separatus, haeresim suam cepit: Tertullianus ''De Praescript''. Sententiam addit Epiphanius ''Haeres''. 42, quod quia non potuit habere Romae praesidentiam, dixit Romanis presbyteris: Ego scindam Ecclesiam vestram, et tunc ivit et suam haeresim fabricavit. <br>
+
[[Name::Epiphanius]]
Docuit autem haec: <br>
+
''haer''. 48,
Duos esse deos, unum bonum, patrem Christi, alterum iustum creatorem mundi. <br>
+
[[Name::Theodoretus]]
Deum iustum esse malum et malorum auctorem, concupiscentem bellorum et sibi ipsi contrarium. (Marcion propter stuprum ... fabricavit, [cf. supra]) <br>
+
lib. 3 cap. 3 ''haeret. fabul''.<ref>
3° Docuit solas animas salvari.
+
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XLVIII, 1, 2, p. II 219;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, III, 2, col. 401-404.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docuit haec:
 +
<br>
 +
Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.<br>
 +
Montanum esse paracletum et Priscillam ac Maximillam prophetissas eius.
 +
[[Name::Basilius Caesariensis|Basilius]]
 +
lib. 2 ''in Eunomium'',  
 +
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 +
lib. 4 cap. 14 ''Hystor''.,
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''haeres''. 26,
 +
[[Name::Theodoretus]]
 +
lib. 3 ''haeret. fabul''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Basilius}}
 +
<i>Contra Eunomium</i>, II, 34, p. 140;
 +
{{Smallcaps|Eusebius}}
 +
<i>Historia Ecclesiastica</i>, V 14, p. 458;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXVI, p. 302;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, III, 2, col. 404.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 +
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 10:09, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 318r

< Anno Domini >



De Praescript., Irenaeus lib. 1 cap. 31, Eusebius lib. 4 cap. 29.[1]
Docet autem:
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem: Augustinus Haeres. 25 et Irenaeus lib. 1 cap. 30.[2]
2° Adam non esse salvatum: Tertullianus De Praescript., Augustinus, Irenaeus, ibidem.[3]
3° A carnibus abstinet tamquam immundis: Augustinus, ibidem.[4]
4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis: Epiphanius Haeres. 46 et Theodoretus lib. 1 haeret. fab., Augustinus haeres. 64.[5] Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D. Augustino.[6] A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.


35 Severus

170


Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur. Docent praeter errores Tatiani, ut Eusebius lib. 4 cap. 29 refert.[7]
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit. Epiphanius haer. 45 et Augustinus haeres. 24.[8]
2° Mulieres esse a diabolo.
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes.
1, 2 Epiphanius, ibidem.[9]
4° Resurrectionem negant.
5° Vetus testamentum reiiciunt: Augustinus ibidem.[10]
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum. Eusebius lib. 4 c. 29 Histor.[11]


36 Bardesanes,

171


vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo Hystor.[12] docet. Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit:
1° Omnia pendere ex fato. Augustinus haeres. 35.[13]
2° Non esse futuram resurrectionem: Epiphan. haer. 36.[14]


37 Hermogenes.

174


Circa eadem tempora vixit.
Docuit autem:
1° Materiam esse deo coaeternam. Tertullianus De Praescript. et lib. in Hermogenem.[15]
2° In Deo esse unam personam tantum.
Eandem haeresim postea Praxeas recepit et postea Noetus et Sabellius, de quibus postea Augustinus haeres. 41, Tertullianus de Praescript. et lib. contra Praxeam.[16]
3° Corpus Domini in solem esse repositum.
4° Daemones esse in materiam refundendos. Theodoretus lib. 1 haeret. fabul.[17]


38 Montanus

175


Phryx, unde Cataphrygae haeretici dicuntur. Extitit temporibus Antonini Pii. In cupiditate primum locum obtinendi capit novam haeresim excogitare: Epiphanius haer. 48, Theodoretus lib. 3 cap. 3 haeret. fabul.[18]
Docuit haec:
1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.
2° Montanum esse paracletum et Priscillam ac Maximillam prophetissas eius. Basilius lib. 2 in Eunomium, Eusebius lib. 4 cap. 14 Hystor., Augustinus haeres. 26, Theodoretus lib. 3 haeret. fabul.[19]
_______________

  1. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224; Irenaeus Adversus Haereses, I, 28, 1, p. 356; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 1, p. 390.
  2. Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301; Irenaeus Adversus Haereses, I, 28, 1, p. 354.
  3. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224; Augustinus De haeresibus XXV, p. 301 no habla de este aspecto de la doctrina de Tatiano; Irenaeus Adversus Haereses, I, 28, 1, p. 356.
  4. Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301.
  5. Epiphanius Panarion, XLVI, 2, 3, p. II 205; Theodoretus Fabularum, I, 20, col. 369; Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
  6. Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
  7. Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 4, p. 390.
  8. Epiphanius Panarion, XLV, 4, 1-3, p. II 201; Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 300.
  9. Epiphanius Panarion, XLV, 2, 2, p. II 200.
  10. Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 301.
  11. Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 5, p. 390-392.
  12. Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 30, 1, p. 392.
  13. Augustinus De haeresibus, XXXV, p. 306.
  14. Epiphanius Panarion, LVI, 2, 4-9, p. II 341.
  15. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 221-222; Adversus Hermogenem, 39, p. 169.
  16. Augustinus De haeresibus, XLI, p. 307-309; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 4, p. 221-222; Adversus Praxean, 5, p. 232.
  17. Theodoretus Fabularum, I, 19, col. 369.
  18. Epiphanius Panarion, XLVIII, 1, 2, p. II 219; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 401-404.
  19. Basilius Contra Eunomium, II, 34, p. 140; Eusebius Historia Ecclesiastica, V 14, p. 458; Augustinus De haeresibus, XXVI, p. 302; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 404.