3° mundum non esse creatum a deo, sed ab angelis quos ipse ex Helena, meretricula sua, tamquam ex diuina mente generauerat.
4° prophetas ab ijsdem angelis inspiratos prophetasse.
5° migrare animas de corpore in corpus.
6° per fidem eius in ipsum et gratiam homines saluari, nec esse ulla opera necessaria, idem hodie Lutherani.
313v
7° esse unum deum inuisibilem et omnibus incognitum, et sub eo multos alios, ex quibus unus
sorte electus est, ut esset deus Iu|daeorum. Ita refert Clemens liber 2 Recognitionum.
10
8 liberum arbitrium non esse in hominibus, sed omnia fato fieri, Clemens
liber 3 Recognitionum, idem Lutherani.
9 se dedisse legem Iudaeis cum in monte Sinai apparuit, Augustinus haere-
ses 2.
10 legem non esse a deo, sed a sinistra uirtute, Epiphanius.
15
11 omnes qui credunt ueteri testamento esse perituros, Epiphanius haereses
16.
12 non esse futuram resurrectionem, Epiphanius ibidem. Libertini in Gallia
et Seruetus idem docent.
13 promiscuum et communem esse usum feminarum, Augustinus haereses 20
1. Idem Anabaptistae.
14 se (uidelicet Simonem) non hominem esse, nec pati posse, Theodoretus
haereticorum fabularum liber 1 haereses 1.
15 Christum non uenisse nec aliquid a Iudaeis pertulisse, Augustinus hae-
reses 1.
25
16 deum esse auctorem peccatorum, Vincentius Lyrinensis. Idem Joannes
Wiclef, Lutherus. [Ignatius ad] Trallianos, Egesippus liber 3 de excidio Hie-
rosolymitani caput 2, Justinus in apologia 2, Eusebius liber 2 hystoriae caput
13, Damascenus haereses 1.
30 70 7 Menander Simonis discipulus fuit et in cathedra pestilentiae successor, Irenaeus liber 1 caput 21, Eusebius liber 3 caput 26, Tertullianus liber de praescriptione. Fuit
11 8] conieci, sed 8 cod. 15 10] conieci, sed 10 cod. 16 11] conieci, sed 11 cod. 18 12] conieci, sed 12 cod. 20 13] conieci, sed 13 cod. 22 14] conieci, sed 14 cod. 24 15] conieci, sed 15 cod. 26 16] conieci, sed 16 cod.