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principales Poniendopusuron todo su estudio y fuerça en averiguar e ense
nar, qual es peccado moral o venial. y qual obra deprecepto desuper
erogacion y esto múy fua mente, laqual doctrina aunque sea verda
dera y necesaria no es bastante para edificacian del las animas, y
conviene para usar biendella: que condoctrina de palabradedios y
delos sanctos: dha con calor del spiritu santo sean movidos los cora
çones delos oyentes aseguir lo mejor; y a huir delos peccados peque
nós para non caer enlos grandes. Y como natubierón efiarcia para obrar
esta mocion, Junta[?]se tambien la flaq[?]a delos oyentes; siquio
se deaqui que endiziendo esto no es peccado mortal; sentian dello
como silesdieran licencia paralo hacer aunque fuese peccado venial;
Y endiziendo esto non es deprecepto no curavan delo hazer como
cosa demasiada; y sialgunos lespredicavan lapalabra dedios con
aquella entereza, que ellapide. Estote misericordes sicut pater vester
misericors est. buscad su santo contentamiento. huid dedalle enojos
grandes y chicos; sentiddelos christianos como de vuestros propios
hermanos y como miembros de vuestro cuerpo; tened todos coraçon
uno y amma una, amaos unos aotros como christo osamo;
y mitalde unsus virtudes y enel desprecio del mundo; seguid
lo que dize el apostol omnia mihi licent sed non omnia expediunt.
las quales reglas christianas con otras semejantes son majarde
substancia del anima; enlas quales deveponer su deseo y pro
posito p
ara las cumplir. y gemirlo que dellas falfare aunque no sea pecca
do mortal. A todas s[?]asles quitaron la fuerça con sejo. Y si muda
ran lapostrera letra en a dixeran con la lengua lo que sentia su
coraçon: y asi laspalabras divinas; salidas del sapientissimo pe
cho dedios; que porgrande md nos fueron dadas paraque como el dize
quebrantasen
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