1 Juillet 1602.
L'�veque de Senile � Bellarmin. 264
/ [Envoi d'un exemplaire dee Th�ees de th�ologie qu'il a soutenues au Coll�ge de Navarre le 23 mai 1602 ]
[ F. B.
Adresse et date au verso de la r�ponse.]
BXX B$��N&X.Deo Opt.Max. V. Q. M.
Quaestio theologica.
Quod semen Dei,quod Spiritus Sanati atque haereditatis nostrae pignus? Gratia divina (quam negare,aut actus su^rnaturales, Pelagia-
num est) in genere, donum supernaturale, gratis homini concessum
eique necessarium ut beatitudinem consequatur, non mal� finitur
Ita porr� necessarium ut sine eo veritates supernaturales non
solum, sed et naturales omnes tum speculativae tum practicae cog-
nosci certo nequeant: Bonum aliquod morale sine ilio speciali gra-
tiae auxilio fieri quidem potest, sed non quicquid ipsa lex naturae
sive quoad modum, sive quoad substantiam praecipit, multo minus
diligere Deum super omnia, vel ipsa charitate naturali.
De fide est auxilium gratiae, qu� primo iustificamur, esse m-
mer� gratuitum, et ad quemlibet actum supernaturalem, tum quoad m-
dum,tum quoad substantiam per modum concursus et principi! simpli-
citer necessarium est. Per hanc gratiam mortella, non autem venia-
^^7 lia omnia ordinari� vitantur: Ut quis divinum hoc semen diu atque
adeo in finem usque conserve! (quod in cuiusvis est potestate) ac-
tualibus auxiliis saepius collatis indiget. A peccato resurgere,aut
iustificari sine actuali auxilio nullus potest.
Si vero gratia realiter � charitate distincta asseratur essen-
tiae animae quasi subiecto inhaerebit. Si cum hac virtute idem esse
dicatur (utrumque enim defenditur) voluntati inerii. Actus superna
turales meritori! quicumque liberi sunt; nec, nisi cum liberiate
indifferentiae elicerentur, meritorii essent. Error est libertatem
huiusmodi non admittere, quae quidem potestatem agendi et non agen-
