Thomas Dōvidas, q.e sele propuso una duda acerca dela absoluciō
ofacultad de absoluer areservatis, silos que immediatam.te cuidā
delas Red.es Doctrinas opueblos de Indios, tienen facultad de ab
soluer areseruatis, quese concede alos Superiores deresidencias, y
missiones estables, ofixa, en el decreto 17 de la Congregacion 12 §[1].
in Residensijs pariter et.a Propuesta esta duda en consulta de Prov.a
dize. que juzgo loprimero que el P.e Sup.or queloes detodas las Re
ducciones y pueblos tiene dicha facultad, lo 2.o quelos que immedia
tamente cuidan de cada una delas Red.es o pueblos o con oficio de
curas, o con otro nombre, nola tienen porque noson Propiamente
Superiores una yotra resolucion fue mui acertada, y paraqui
tar toda duda la [de]claro por legitima: hasta aqui son palabras de
N.P.e aque no tengo que añadir[2].
La 2.a que enla Comp.a no puede tener lugar el usso dela
Bulla dela de crusada para elegir Confesso[r] que absuelua areserua
tis, notocando alo General de esta duda que otras Religiones, oco
momunidades porque a Nuestro Padre Claudio despues delos
Breues de Gregorio 15, y Clemente 8 concedios en especial para
esto, les respondio Paulo quinto Vivae vocis oraculo: que niera, ni
seria jamas suintencion conceder ladicha Bulla alos dela Com
p.a para dicho efecto, como lo de puso su Paternidad en una su
ya de diez y ocho de Julio de 1613. Y la Congregacion General
6.a decret. 5[3]. dize Non ita pridem a Sanctin.o Domno nues
tro Paulo 5. viuae vocis oraculo R.do Patri nuestro confirmatū,
Yañade. qua re nec Sacerdotes absoluere quem quam ad se cum
reseruatis casibus accedentem presumant neque auedant tu
tos se ullo modo inconciencia quasi rite absolutos arbitrentur
siquem vero constaret illam doctrinam docere vel alijs per
suadere, tamquam provabilem, eum Provinciales tamquam
societatis maxime noxium devitis poenis Caerceant. Yes bien
- ↑ La citazione riportata nella lettera del P. Donvidas (f. 144) è invece il decreto 10 § 2 dala 12ª CG.
- ↑ Cf. sopra la lettera del Provinciale Donvidas alle ff. 139-146, soprattuto ff. 144-146. La data però di questa lettera viene riportada all'inizio il 1688 e, nei saluti finali, il 26.X.1688.
- ↑ Inst. Soc. Iesu, II, 290.
