Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/13"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 58: | Line 58: | ||
<p style="float:left">36 {{Smallcaps|Bardesanes}},</p> | <p style="float:left">36 {{Smallcaps|Bardesanes}},</p> | ||
<p style="float:right">'''171'''</p><br> | <p style="float:right">'''171'''</p><br> | ||
− | |||
vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo ''Hystor''. docet. Claruit sub Sotero Rom. Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen- | vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo ''Hystor''. docet. Claruit sub Sotero Rom. Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen- |
Revision as of 09:43, 3 March 2020
omnia reddidisse et sine carne ascendisse.
2° Duos esse Deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: Augustinus
haeres. 23.[1]
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse: Epiphanius haeres. 44.
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse: Eusebius lib. 5 Hystor. cap. 13.
34 Tatianus
165
Sancti Iustini martyris discipulus fuit: Tertullianus | De Praescript.,
318r
Irenaeus lib. 1 cap. 31, Eusebius lib. 4 cap. 29.
Docet autem:
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem:
Augustinus
Haeres. 25[2]
et Irenaeus lib. 1 cap. 30.
2° Adam non esse salvatum: Tertullianus De Praescript., Augustinus,
Irenaeus ibidem.
3° A carnibus abstinet tamquam immundis:
Augustinus
ibidem.
4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis: Epiphanius Haeres. 46 et Theodoretus lib. 1 haeret. fab.,
Augustinus
haeres. 64.[3]
Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D.
Augustino.
A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.
35 Severus
170
Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur. Docent praeter errores Tatiani, ut Eusebius lib. 4 cap. 29 refert,
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit. Epiphanius haer. 45, et
Augustinus
haeres. 24.[4]
2° Mulieres esse a diabolo.
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2 Epiphanius ibidem.
4° Resurrectionem negant.
5° Vetus testamentum reiiciunt:
Augustinus
ibidem.
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum. Eusebius lib. 4 c. 129 Histor.
36 Bardesanes,
171
vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo Hystor. docet. Claruit sub Sotero Rom. Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen-