Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/2"
ArchivesPUG (talk | contribs) |
ArchivesPUG (talk | contribs) |
||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 6: | Line 6: | ||
<p style="float:right">313v</p> | <p style="float:right">313v</p> | ||
<p style="float:left">ex quibus unus sorte electus est, ut esset deus Iu|daeorum. Ita refert Clemens liber 2 ''Recognitionum''.</p><br> | <p style="float:left">ex quibus unus sorte electus est, ut esset deus Iu|daeorum. Ita refert Clemens liber 2 ''Recognitionum''.</p><br> | ||
+ | 8° liberum arbitrium non esse in hominibus, sed omnia fato fieri, Clemens liber 3 ''Recognitionum'', idem Lutherani.<br> | ||
+ | 9° se dedisse legem Iudaeis cum in monte Sinai apparuit, Augustinus ''haereses'' 2. | ||
+ | 10° legem non esse a deo, sed a sinistra uirtute, Epiphanius.<br> | ||
+ | 11° omnes qui credunt ueteri testamento esse perituros, Epiphanius ''haereses'' 16.<br> | ||
+ | 12° non esse futuram resurrectionem, Epiphanius ibidem. Libertini in Gallia et Seruetus idem docent.<br> | ||
+ | 13° promiscuum et communem esse usum feminarum, Augustinus ''haereses''1.<sup>a</sup> Idem Anabaptistae.<br> | ||
+ | 14° se (uidelicet Simonem) non hominem esse, nec pati posse, Theodoretus ''haereticorum fabularum'' liber 1 haereses 1<sup>a</sup>.<br> | ||
+ | 15° Christum non uenisse nec aliquid a Iudaeis pertulisse, Augustinus ''haereses'' 1<sup>a</sup>.<br> | ||
+ | 16° deum esse auctorem peccatorum, Vincentius Lyrinensis. Idem Joannes Wiclef, Lutherus. [Ignatius ad] Trallianos, Egesippus liber 3 ''de excidio'' Hierosolymitani caput 2, Justinus in ''apologia'' 2, Eusebius liber 2 ''hystoriae'' caput 13, Damascenus ''haereses'' 1<sup>a</sup>. | ||
− | + | <p style="float:right">70</p> | |
− | + | <p style="float:left">7<sup>us</sup></p> <br> | |
− | + | Menander Simonis discipulus fuit et in cathedra pestilentiae successor, Irenaeus liber 1 caput 21, Eusebius liber 3 caput 26, Tertullianus ''liber de praescriptione''. Fuit | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− |
Revision as of 12:22, 13 February 2020
3° mundum non esse creatum a deo, sed ab angelis quos ipse ex Helena, meretricula sua, tamquam ex diuina mente generauerat.
4° prophetas ab ijsdem angelis inspiratos prophetasse.
5° migrare animas de corpore in corpus.
6° per fidem eius in ipsum et gratiam homines saluari, nec esse ulla opera necessaria, idem hodie Lutherani.
7° esse unum deum inuisibilem et omnibus incognitum, et sub eo multos alios,
313v
ex quibus unus sorte electus est, ut esset deus Iu|daeorum. Ita refert Clemens liber 2 Recognitionum.
8° liberum arbitrium non esse in hominibus, sed omnia fato fieri, Clemens liber 3 Recognitionum, idem Lutherani.
9° se dedisse legem Iudaeis cum in monte Sinai apparuit, Augustinus haereses 2.
10° legem non esse a deo, sed a sinistra uirtute, Epiphanius.
11° omnes qui credunt ueteri testamento esse perituros, Epiphanius haereses 16.
12° non esse futuram resurrectionem, Epiphanius ibidem. Libertini in Gallia et Seruetus idem docent.
13° promiscuum et communem esse usum feminarum, Augustinus haereses1.a Idem Anabaptistae.
14° se (uidelicet Simonem) non hominem esse, nec pati posse, Theodoretus haereticorum fabularum liber 1 haereses 1a.
15° Christum non uenisse nec aliquid a Iudaeis pertulisse, Augustinus haereses 1a.
16° deum esse auctorem peccatorum, Vincentius Lyrinensis. Idem Joannes Wiclef, Lutherus. [Ignatius ad] Trallianos, Egesippus liber 3 de excidio Hierosolymitani caput 2, Justinus in apologia 2, Eusebius liber 2 hystoriae caput 13, Damascenus haereses 1a.
70
7us
Menander Simonis discipulus fuit et in cathedra pestilentiae successor, Irenaeus liber 1 caput 21, Eusebius liber 3 caput 26, Tertullianus liber de praescriptione. Fuit