Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/62"
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
{{Sidenotes end}} | {{Sidenotes end}} | ||
| + | _______________ | ||
| + | {{reflist|group=loci-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
{{TurnPage}} | {{TurnPage}} | ||
Revision as of 14:44, 22 January 2022
f. 23v
distractionum[1], cogitationum, aut desideriorum aliarum rerum temporalium, etiam necessariarum, aut rerum malarum[2], uanarum, aut etiam bonarum, sed non ad propositum. attentio mentis, intention affectus. Haec tamen uia bona est ad amorem, et[3] adepto, quilibet desiderat attentionem ad res ipsas, et non solum attentionem mentis, sed etiam intentionem affectus erga[4] ipsum Deum, et uerba ipsius, et[5] opera, quae sunt in tali officio, licet et[6] non sentirent[7] ullam distractionem ad res alienas, hoc eodem tempore jnfra octauas Sancti Joannis Baptistae notaui quoddam ualde necessarium ad ordinandum proprias res, desideria et curas, et breuiter ad ordinandum initium[8] uitae propriae obtinendum quoque[9] quietitudinem[10] in spiritualibus, et corporalibus occupationibus, fuitque ad propositum authoritatis illius Jesu Christi: "Nolite curare de crastino"[I],
_______________
- ↑ Mt 6,34
_______________
