Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/13"
ArchivesPUG (talk | contribs) m (→top: clean up) |
|||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 124: | Line 124: | ||
</ref> | </ref> | ||
docet. | docet. | ||
− | Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen- | + | Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen-<noinclude><references/></noinclude> |
+ | |||
+ | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | ||
Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | + |
Revision as of 15:57, 10 March 2020
omnia reddidisse et sine carne ascendisse.
2° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: Augustinus
haeres. 23.[1]
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse:
Epiphanius
haeres. 44.
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse:
Eusebius
lib. 5 Hystor. cap. 13.[2]
34 Tatianus
165
Sancti Iustini martyris discipulus fuit: Tertullianus | De Praescript.,
318r
Irenaeus
lib. 1 cap. 31,
Eusebius
lib. 4 cap. 29.[3]
Docet autem:
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem:
Augustinus
Haeres. 25
et
Irenaeus
lib. 1 cap. 30.[4]
2° Adam non esse salvatum:
Tertullianus
De Praescript., Augustinus,
Irenaeus
ibidem.
3° A carnibus abstinet tamquam immundis:
Augustinus
ibidem.
4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis:
Epiphanius
Haeres. 46
et
Theodoretus
lib. 1 haeret. fab.,
Augustinus
haeres. 64.[5]
Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D.
Augustino.[6]
A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.
35 Severus
170
Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur.
Docent praeter errores Tatiani, ut
Eusebius
lib. 4 cap. 29 refert.[7]
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit.
Epiphanius
haer. 45,
et
Augustinus
haeres. 24.[8]
2° Mulieres esse a diabolo.
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2
Epiphanius
ibidem.
4° Resurrectionem negant.
5° Vetus testamentum reiiciunt:
Augustinus
ibidem.[9]
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum.
Eusebius
lib. 4 c. 29 Histor.[10]
36 Bardesanes,
171
vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo Hystor.[11] docet.
Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen-
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXIII, p. 300.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 13, 2, p. 454.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 1, p. 390.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301; xxx.
- ↑ xxx; Theodoretus Fabularum, I, 20, col. 369; Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 4, p. 390.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 300.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 301.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 5, p. 390-392.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 30, 1, p. 392.