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Memorial^[1] del P.e Prov.l Antonio Machoni para el P.e Superior, y sus
Consultores, q.e comunicarà âlos PP.s Missioneros de estas Doctrinas del Parana,
y Uruguay en la Segunda Visita de 7. de M[es] de marzo de 1742.

Eneste Memorial, como en el dela Primera Visita nohe querido
añadir nuevos ordenes y preceptos sobre los q.e Nuestros Padres Gene.les y mis Predece
sores movidos de su provido, y Santo Zelo han impuesto â estas Apostólicas Missiones
para la Conservacion, y buen progresso del ellas, en lo Espiritual, y temporal, parecien
dome noser necessario, y q.e si los ya impuestos, se observassen inviolablemente, nose necessi
tavan de otros nuevos reparos para mantenerse estas Santa Misiones en su estado florido,
y perfecto. por tanto contentaieme [?] comproponer algunos delos insinuados por excitar el
fervoroso Zelo de V R.s ala exacta execucion, y observancia de estos, y de todos los demas
sindar lugar âla omisión.
1. Pongase en practica el orden muy antiguo de q.e todo el gentio
de nuestras Doctrinas assi grandes, como chicos Utrusq.e sexus, Capaces, y bien instrui
dos frequenten los Santos Sacramentos dela Confession, y comunio[n], 3, o 4 vezes entre
año, amas dela anual por precepto dela Iglesia. En la exacta execucion de este or
den comotan importante han insistido congraves razones, y serias ponderaciones en
sus Visitas los Padre Prov.les y Visitadores Fran Vazquez Truxillo, Andres de Rada,
Thomas Dunidas, Lauro Nuñez, Igna.o de Frias, Luis de Roca, y Nro P. Gen.l
Thyrso Gonzalez q.e no conte[n]to con confirmar este orden, lo impuso en sus carta[s]
de 20 de Diczembre de 1682. Son sus palabras; porq.e noparece bien, q.e la gente
de estas Doctrinas, que esta ânuestro cargo se confiesse, de año en año, ordeno
que se distribuya por Cassiques, familias, o Calles, para que entre añose confessen
todos por lomemos 3, o, 4, Vezes.

2. Por los inconvenientes q.e pueden seguirse delo q.e exe
cutan las Varistas [?], q.e cuidan delos q.e vienen â Confessarse apartando alos penite
ntes del Confessonario à donde se arrimaron; por poner igua[l] numero de peniten
tes al P. Cura, y al Compañero seles debe advertir, que los desen à su libertad,
para que Vayan alo confessonario, que cada uno gustares, aunq.e todos acudan al
del Cura, y ninguno al del Comp.o, o, al contrario.

↑ La mano precedente all'ultima riprende la trascrizione.

[1] La mano precedente all'ultima riprende la trascrizione.

[1]

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 <center><big>Memorial<ref>La mano precedente all'ultima riprende la trascrizione.</ref> del P.e Prov.l Antonio Machoni para el P.e Superior, y sus<lb/> Consultores, q.e comunicarà <span title="â los" style="background:Gold">[[transcriptionError::âlos]]</span> PP.s Missioneros de estas Doctrinas del Parana,<lb/> y Uruguay en la Segunda Visita de 7. de M[es] de marzo de 1742.</big></center> <br>
 <br>
-En este memorial, como en el de la Primera Visita no he querido a_adir nuevos ordenes y preceptos sobre los que Nuestros Padres Generales y mis predecesores movidos de su próvido y Santo Zelo, han impuesto a estas apostólicas Missiones para la conservación y buen progreso de ellas en lo Espiritual y temporal, pareciendome no ser necesario, y que si los ya impuestos se observansen inviolablemente, no se necesitaban los otros nuevos reparos para mantenerse estas Santa Misiones en su estadoflrido, y perfecto. Por tanto conténtome con proponer algunos de los insinuados por excitar el fervoros zelo de V. R.s  a la exacta execuacion y observancia de estos, y de todos los demas sin dar lugar a la omisión.
+<span title="En este" style="background:Gold">[[transcriptionError::Eneste]]</span> Memorial, como en el <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> Primera Visita <span title="no he" style="background:Gold">[[transcriptionError::nohe]]</span> querido<lb/> añadir nuevos ordenes y preceptos sobre los q.e Nuestros Padres Gene.les y mis Predece<lb/>sores movidos de su provido, y Santo Zelo han impuesto â estas Apostólicas Missiones<lb/> para la Conservacion, y buen progresso del ellas, en lo Espiritual, y temporal, parecien<lb/>dome <span title="no ser" style="background:Gold">[[transcriptionError::noser]]</span> necessario, y q.e si los ya impuestos, se observassen inviolablemente, <span title="no se" style="background:Gold">[[transcriptionError::nose]]</span> necessi<lb/>tavan de otros nuevos reparos para mantenerse estas Santa Misiones en su estado florido,<lb/> y perfecto. por tanto contentaieme [?] <span title="com [sic] proponer" style="background:Gold">[[transcriptionError::comproponer]]</span> algunos <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> insinuados por excitar el<lb/> fervoroso Zelo de V R.s <span title="a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::ala]]</span> exacta execucion, y observancia de estos, y de todos los demas<lb/> <span title="sin dar" style="background:Gold">[[transcriptionError::sindar]]</span> lugar <span title="â la" style="background:Gold">[[transcriptionError::âla]]</span> omisión. <br>
-	.	Póngase en práctica el orden muy antiguo de que todo el gentio de nuestras Doctrinas, assi grandes como chicos “Utrus que sexus”, capaces, y bien instruidos frecuenten los Santos Sacramentos de la Confesióny Comunión 3   o 4 veces entre a_o, a más de la anual por precepto de la Iglesia, En la exacta execuación de este orden cxomo tan importante han insistido con graves razones, y serías ponderaciones en sus Visitas  los Padre Provincialaes y Visitadores Fran., Vazquez Truxillo, Andres de Roda, Thomas Danidas, Lauro Nu_ez, Ignacio de Frias , Luis de Roco, y Ntro P. Gral, Thyuso González, que no contento con confirmar este orden, lo impuso en sus cartas de 20 de Diciembre de 1682, son sus palabras; porque no parece bien que la gente de estas Doctrinas, que está a nuestro cargo se confiese de a_o en a_o, ordeno que se distribuya por Cafiques, familias o Calles para que entre a_o se confiesen todos por lo memos 3 o 4 veces.
+. Pongase en practica el orden muy antiguo de q.e todo el gentio<lb/> de nuestras Doctrinas assi grandes, como chicos Utrusq.e sexus, Capaces, y bien instrui<lb/>dos frequenten los Santos Sacramentos <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> Confession, y comunio[n], 3, o 4 vezes entre<lb/> año, <span title="a mas" style="background:Gold">[[transcriptionError::amas]]</span> <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> anual por precepto <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> Iglesia. En la exacta execucion de este or<lb/>den <span title="como tan" style="background:Gold">[[transcriptionError::comotan]]</span> importante han insistido <span title="con graves" style="background:Gold">[[transcriptionError::congraves]]</span> razones, y serias ponderaciones en<lb/> sus Visitas los Padre Prov.les y Visitadores Fran Vazquez Truxillo, Andres de Rada,<lb/> Thomas Dunidas, Lauro Nuñez, Igna.o de Frias, Luis de Roca, y Nro P. Gen.l<lb/> [[citesName::Tirso González de Santalla|Thyrso Gonzalez]] q.e no conte[n]to con confirmar este orden, lo impuso en sus carta[s]<lb/> de 20 de Diczembre de 1682. Son sus palabras; porq.e <span title="no parece" style="background:Gold">[[transcriptionError::noparece]]</span> bien, q.e la gente<lb/> de estas Doctrinas, que esta <span title="â nuestro" style="background:Gold">[[transcriptionError::ânuestro]]</span> cargo se confiesse, de año en año, ordeno<lb/> que se distribuya por Cassiques, familias, o Calles, para que entre <span title="año se" style="background:Gold">[[transcriptionError::añose]]</span> confessen<lb/> todos por <span title="lo menos" style="background:Gold">[[transcriptionError::lomemos]]</span> 3, o, 4, Vezes. <br>
-.	Por los inconvenientes que pueden seguirse de lo que executan las Visitas,que cuidan de los que vienen a confesarse  apartando a los penitentes del Confesonario a donde se arrimaron; por poner iguan número de penitentes al P. Cura y al Compalero, se les debe advertir que los dejen en libertad para que vayan al confesonario que cada uno gustare , aunque todos acudan al del Cura y ninguno al del Compa_ero o al contrario.
+. Por los inconvenientes q.e pueden seguirse <span title="de lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::delo]]</span> q.e exe<lb/>cutan las Varistas [?], q.e cuidan <span title="de los" style="background:Gold">[[transcriptionError::delos]]</span> q.e vienen â Confessarse apartando <span title="a los" style="background:Gold">[[transcriptionError::alos]]</span> penite<lb/>ntes del Confessonario à donde se arrimaron; por poner igua[l] numero de peniten<lb/>tes al P. Cura, y al Compañero <span title="se les" style="background:Gold">[[transcriptionError::seles]]</span> debe advertir, que los desen à su libertad,<lb/> para que Vayan <span title="a lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::alo]]</span> confessonario, que cada uno gustares, aunq.e todos acudan al<lb/> del Cura, y ninguno al del Comp.o, o, al contrario.
 [[Category:Ms. 6976]]