Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/117"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
ad dulcissimam Mariam, hac vel simili adspiratione: O Maria <lb/> | ad dulcissimam Mariam, hac vel simili adspiratione: O Maria <lb/> | ||
per immaculatam tuam conceptionem te quam obnixissime <lb/> | per immaculatam tuam conceptionem te quam obnixissime <lb/> | ||
| − | rogo, ut a me | + | rogo, ut a me cohibeas carnis assultus; malo enim mori <lb/> |
| + | quam faedari, virge singularis, inter omnes mitis, et nos <lb/> | ||
| + | culpa solutos mites fac et castos. In opere vero abfit, ut de <lb/> | ||
| + | votus Mariae servus quicquam contra illibatum pudicitiae <lb/> | ||
| + | florem admittat; Ita si quandoque impuros carnis assultus <lb/> | ||
| + | sive proprio phantasiae motu exagitatos, sive sata <lb/> | ||
| + | ne illusione obtrusos in te senseris, aut ad illicitum quid <lb/> | ||
| + | piam allexerint; tunc invocato Deiparae nomine, corporis <lb/> | ||
| + | quoque afflictionem adhibendam censeas, ut dolore corporis <lb/> | ||
| + | vincina carnis voluptas sopiatur; per huiusmodi enim <lb/> | ||
| + | media, Divinia gratia meritis confertam victoriam consequeris; <lb/> | ||
| + | Accidit subinde, ut si juvenes morum similitudine <lb/> | ||
| + | complexionisque sibi conformes in sensuales motus <lb/> | ||
| + | exarserint, nihil remedij, post Divini fluminis gratiam <lb/> | ||
| + | supererit, nisi ut tactus, atque oscula, sub affectionis praetextu, <lb/> | ||
| + | munera quoque ad amicitiam continuandam magno <lb/> | ||
| + | animo rescindas; Curiositatem denique in ijs, quod non <lb/> | ||
| + | licet, contuendum, tamquam proximam ruinae occasionem <lb/> | ||
| + | evites; plurimos enim ex huiusmodi daemonis suggestione, <lb/> | ||
| + | ex purissimis Dei, Matrisque Servis, occulto Dei judicio, <lb/> | ||
| + | in perversissimos peccatores, non sine animi mei dolore <lb/> | ||
| + | intimo, et timore evasisse memini. Si itaque similia <lb/> | ||
| + | studiose vitaveris; ne dubites, quin in Dei gratia, et <lb/> | ||
| + | proteectione purissime matris semper sis perstiturus <lb/> | ||
Revision as of 09:55, 18 September 2024
juvenum mollem, et sensualem conversationem cane pejus et
angue vites; cum nihil adeo Immaculate Matris purissimis
oculis adeo displiceat, quam huiusmodi dissordinata, et
dissoluta conversatio; Si vero nonnulla carnis titillatio te
vexaverit, ei non acquiescas, sed pleno cordis affectu recurre
ad dulcissimam Mariam, hac vel simili adspiratione: O Maria
per immaculatam tuam conceptionem te quam obnixissime
rogo, ut a me cohibeas carnis assultus; malo enim mori
quam faedari, virge singularis, inter omnes mitis, et nos
culpa solutos mites fac et castos. In opere vero abfit, ut de
votus Mariae servus quicquam contra illibatum pudicitiae
florem admittat; Ita si quandoque impuros carnis assultus
sive proprio phantasiae motu exagitatos, sive sata
ne illusione obtrusos in te senseris, aut ad illicitum quid
piam allexerint; tunc invocato Deiparae nomine, corporis
quoque afflictionem adhibendam censeas, ut dolore corporis
vincina carnis voluptas sopiatur; per huiusmodi enim
media, Divinia gratia meritis confertam victoriam consequeris;
Accidit subinde, ut si juvenes morum similitudine
complexionisque sibi conformes in sensuales motus
exarserint, nihil remedij, post Divini fluminis gratiam
supererit, nisi ut tactus, atque oscula, sub affectionis praetextu,
munera quoque ad amicitiam continuandam magno
animo rescindas; Curiositatem denique in ijs, quod non
licet, contuendum, tamquam proximam ruinae occasionem
evites; plurimos enim ex huiusmodi daemonis suggestione,
ex purissimis Dei, Matrisque Servis, occulto Dei judicio,
in perversissimos peccatores, non sine animi mei dolore
intimo, et timore evasisse memini. Si itaque similia
studiose vitaveris; ne dubites, quin in Dei gratia, et
proteectione purissime matris semper sis perstiturus
