Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/14"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}})
 
(One intermediate revision by one other user not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
Nunc verò explica, quomodo in Deum aeterna maiestate
+
[[Category:APUG 1053 pages]]
fulgentem tantae humilitatis, quantam in carne assumpta
+
Nunc vero explica, quomodo in Deum aeterna maiestate<lb/>
exhibuit, demonstratis cadere possit. Cosmiel. Humilitas
+
fulgentem tantae humilitatis, quantam in carne assumpta<lb/>
divina uti excellentioris rationis et ordinis est,
+
exhibuit, demonstratis cadere possit. ''Cosmiel''. Humilitas<lb/>
ita humans quoque intellectu comprehendi non potest,
+
divina uti excellentioris rationis et ordinis est,<lb/>
verissima tamen est, et certissima, et summam in beatis
+
ita humano quoque intellectu comprehendi non potest,<lb/>
mentibus tanta humilitate attonitis, admirationis
+
verissima tamen est, et certissima, et summum in beatis<lb/>
argumentum. Scias itaque totius Maiestatis Dominum
+
mentibus tanta humilitate attonitis, admirationis<lb/>
in coelesti patria, tum Angelis tum beatis animabus,
+
argumentum. Scias itaque totius Maiestatis <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Dominum</span><lb/>
tanta submissionis profunditate se dignari subiicere, ac
+
in coelesti patria, tum Angelis tum beatis animabus,<lb/>
si ipse omnium minimus servus, quisque verò sanctorum
+
tanta submissionis profunditate se dignari subiicere, ac<lb/>
maximus suusque quodammodò Deus esset; quod et benedictus
+
si ipse omnium minimus servus, quisque vero sanctorum<lb/>
Jesus his verbis innuit: Beati illi servi quos
+
maximus suusque quodammodo Deus esset; quod et benedictus<lb/>
cum venerit Dominus <unclear>innimerit</unclear> vigilantes, amen dico vobis, quod
+
Iesus his verbis innuit: Beati illi servi, quos<lb/>
praecinget se, et faciet illos discumbere et transiens ministrabit
+
cum venerit Dominus, <unclear>invenerit</unclear> vigilantes, amen dico vobis, quod<lb/>
illis
+
praecinget se, et faciet illos discumbere et transiens ministrabit<lb/>
Adeoque illud in Summo Deo completum
+
illis. Adeoque illud in summo Deo completum<lb/>
videatur, quantò maior es <unclear>Santo Magis</unclear> humilitate in omnibus, qui
+
videatur, quanto maior es <add>tanto magis</add> humilitate in omnibus, qui<lb/>
tametsi <del>omnibus</del> ex infinite Suae dignitatis Maiestatisque
+
tametsi <del>omnibus</del> ex infinitae suae dignitatis Maiestatisque<lb/>
praerogativa praesit omnibus, omnes lumine gloriae Suae
+
praerogativa praesit omnibus, omnes lumine gloriae suae<lb/>
beatificet, omnes aeternae <unclear>faelicitatis</unclear> bonis compleat,
+
beatificet, omnes aeternae faelicitatis bonis compleat,<lb/>
omnibus tamen non conditione humana aut angelica,
+
omnibus tamen non conditione humana aut angelica,<lb/>
Sed dignatione divina sese subiicit; quae quidem incomprehensa
+
sed dignatione divina sese subiicit; quae quidem incomprehensa<lb/>
divinae humilitatis dignatio aliam quàm
+
divinae humilitatis dignatio aliam quam<lb/>
ex infinitae bonitatis multitudine et divinae nobilitatis
+
ex infinitae bonitatis multitudine et divinae nobilitatis<lb/>
superexcessiva excellentia originem Suam non trahi;
+
superexcessiva excellentia originem suam non trahit;<lb/>
haud secus ac arbor, quae quantò fructibus foecundior
+
haud secus ac arbor, quae quanto fructibus foecundior<lb/>
atque refertior est, tanò plus ingenti fructuum
+
atque refertior est, tanto plus ingenti fructuum<lb/>
feracitate in imum depressa inclinatur. Patent et haec
+
feracitate in imum depressa inclinatur. Patent et haec<lb/>
benignissimi Jesu exempla, qui cum in forma Dei esset,  
+
benignissimi Iesu exempla, qui cum in forma Dei esset,<lb/>
Patrique consubstantialis, formam tamen Servi Suscipere
+
Patrique consubstantialis, formam tamen servi suscipere<lb/>
dignatus est, in similitudinem carnis peccati factus est; imò excelsior coelis factus est opprobrium hominum et
+
dignatus est, in similitudinem carnis peccati factus<lb/>
abiectio plebis.  Theodidactus, O immensam humilitatem,
+
est; imo excelsior coelis factus est opprobrium hominum<lb/>
quae Deum impassibilem et immortalem <unclear>coegit</unclear> esurire,
+
et abiectio plebis.  ''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Theodidactus</span>''. O immensam humilitatem,<lb/>
sitire, cassari, miserabiliter mori! O summam et incomprehensam
+
quae Deum impassibilem et immortalem coegit esurire,<lb/>
 +
sitire, lassari, miserabiliter mori! O summam et incomprehensam

Latest revision as of 09:57, 7 June 2024

This page has been proofread

Nunc vero explica, quomodo in Deum aeterna maiestate
fulgentem tantae humilitatis, quantam in carne assumpta
exhibuit, demonstratis cadere possit. Cosmiel. Humilitas
divina uti excellentioris rationis et ordinis est,
ita humano quoque intellectu comprehendi non potest,
verissima tamen est, et certissima, et summum in beatis
mentibus tanta humilitate attonitis, admirationis
argumentum. Scias itaque totius Maiestatis Dominum
in coelesti patria, tum Angelis tum beatis animabus,
tanta submissionis profunditate se dignari subiicere, ac
si ipse omnium minimus servus, quisque vero sanctorum
maximus suusque quodammodo Deus esset; quod et benedictus
Iesus his verbis innuit: Beati illi servi, quos
cum venerit Dominus, invenerit vigilantes, amen dico vobis, quod
praecinget se, et faciet illos discumbere et transiens ministrabit
illis. Adeoque illud in summo Deo completum
videatur, quanto maior es tanto magis humilitate in omnibus, qui
tametsi omnibus ex infinitae suae dignitatis Maiestatisque
praerogativa praesit omnibus, omnes lumine gloriae suae
beatificet, omnes aeternae faelicitatis bonis compleat,
omnibus tamen non conditione humana aut angelica,
sed dignatione divina sese subiicit; quae quidem incomprehensa
divinae humilitatis dignatio aliam quam
ex infinitae bonitatis multitudine et divinae nobilitatis
superexcessiva excellentia originem suam non trahit;
haud secus ac arbor, quae quanto fructibus foecundior
atque refertior est, tanto plus ingenti fructuum
feracitate in imum depressa inclinatur. Patent et haec
benignissimi Iesu exempla, qui cum in forma Dei esset,
Patrique consubstantialis, formam tamen servi suscipere
dignatus est, in similitudinem carnis peccati factus
est; imo excelsior coelis factus est opprobrium hominum
et abiectio plebis. Theodidactus. O immensam humilitatem,
quae Deum impassibilem et immortalem coegit esurire,
sitire, lassari, miserabiliter mori! O summam et incomprehensam