Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/18"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(22 intermediate revisions by one other user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
−
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 321v</span></big></p>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 321v</span></big></p>
 
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
 
<br>
 
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
  
  
 
<p style="float:left">
 
<p style="float:left">
−
[<span style="color:Blue">63</span>]
+
< <span style="color:Blue">63</span> >
 
{{Smallcaps|Nepos}}</p>
 
{{Smallcaps|Nepos}}</p>
−
<p style="float:right">'''263''' </p><br>
+
<p style="float:right">'''263''' </p>
 +
<br>
 +
 
 
eodem fere tempore ita renovavit haeresim Chiliastarum, ut non solum docuerit Christum mille annos in terris regnaturum, quod etiam ante Papias docuerat, sed etiam addiderit regnum beatorum plane carnale et Epicureum futurum:  
 
eodem fere tempore ita renovavit haeresim Chiliastarum, ut non solum docuerit Christum mille annos in terris regnaturum, quod etiam ante Papias docuerat, sed etiam addiderit regnum beatorum plane carnale et Epicureum futurum:  
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
Line 20: Line 23:
  
  
−
<p style="float:left">64  
+
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">64</span>
 
{{Smallcaps|Paulus Samosatenus}}</p>
 
{{Smallcaps|Paulus Samosatenus}}</p>
−
<p style="float:right">'''275'''</p><br>
+
<p style="float:right">'''275'''</p>
 +
<br>
 +
 
 
episcopus temporibus Aureliani imperatoris extitit.
 
episcopus temporibus Aureliani imperatoris extitit.
 
<br>
 
<br>
Line 47: Line 53:
 
</ref>   
 
</ref>   
 
<br>
 
<br>
−
3° Non esse baptizandum in nomine Trinitatis: Gratianus habetur in ''decretis'' 1 q. 1 cap. Paulianistae, et in concilio Nicaeno, uti iubentur rebaptizari, qui baptizantur a Paulianistis,
+
3° Non esse baptizandum in nomine Trinitatis:
 +
[[Name::Gratianus]]
 +
habetur in ''decretis'' 1 q. 1 cap. Paulianistae, et in concilio Nicaeno, uti iubentur rebaptizari, qui baptizantur a Paulianistis.
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
''Haeres''. 44.<ref>
 
''Haeres''. 44.<ref>
 +
{{Smallcaps|Gratianus}}
 +
<i>Decretum</i>, II, causa I, q. I, c. 53, p. 378-379;
 +
Concilium Nicaenum I (325), {{Smallcaps|Mansi}} II, p. 676-677;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
<i>De haeresibus</i>, XLIV, p. 312.
 
<i>De haeresibus</i>, XLIV, p. 312.
−
</ref><br>
+
</ref>
 +
<br>
 
4° In veteres Patres contumelias ingerebant.  
 
4° In veteres Patres contumelias ingerebant.  
 
<br>
 
<br>
 
Idem Lutherus et Calvinus.  
 
Idem Lutherus et Calvinus.  
 
<br>
 
<br>
−
5° Hymnos et Psalmos a Patribus compositos velut a viris recentioris memoriae editos mutaverunt. 4 et 5:  
+
5° Hymnos et Psalmos a Patribus compositos velut a viris recentioris memoriae editos mutaverunt.  
 +
<br>
 +
4 et 5:  
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
 
lib. 7 ''Histor''. cap. 26,
 
lib. 7 ''Histor''. cap. 26,
Line 68: Line 82:
 
<br>
 
<br>
 
6° Filium esse [blanco] Patri, id est eiusdem cum illo tam personae quam essentiae, D.  
 
6° Filium esse [blanco] Patri, id est eiusdem cum illo tam personae quam essentiae, D.  
−
[[Name::Hieronymus]]
+
[[Name::Hieronymus]] (?) < [[Name::Athanasius]] >
−
lib. ''de Synodis''.
+
lib. ''de Synodis''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Athanasius}}
 +
<i>De Synodis</i>, 26, 7, col. 752.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
  
  
−
<p style="float:left">65  
+
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">65</span>
 
{{Smallcaps|Manes}}  
 
{{Smallcaps|Manes}}  
 
seu  
 
seu  
 
{{Smallcaps|Manichaeus}},</p>
 
{{Smallcaps|Manichaeus}},</p>
−
<p style="float:right">'''276'''</p><br>
+
<p style="float:right">'''276'''</p>
 +
<br>
 +
 
 
ut  
 
ut  
 
[[Name::Epiphanius]]
 
[[Name::Epiphanius]]
Line 99: Line 119:
 
sed postea eius discipuli Manichaeum [Mannichaeum], scil.  
 
sed postea eius discipuli Manichaeum [Mannichaeum], scil.  
 
Manna fundentem vocarunt.  
 
Manna fundentem vocarunt.  
−
Exitus eius talis fuit, qualem merebatur. Nam a rege Persarum arundine excoriatus est et canibus devorandus obiectus, quod filium eius, quem sanaturum promiserat, suis medicinis extinxerit.<br>
+
Exitus eius talis fuit, qualem merebatur. Nam a rege Persarum arundine excoriatus est et canibus devorandus obiectus, quod filium eius, quem sanaturum promiserat, suis medicinis extinxerit.
−
Nota, quod Martinus Luther id est "purus" ex Luddero factus est, quemadmodum Man(n)ichaeus, Manna fundens, ex insano. <br>
+
<br>
−
Manichaeus vero<br>  
+
Nota, quod Martinus Luther id est »purus« ex Luddero factus est, quemadmodum Man(n)ichaeus, Manna fundens, ex insano.  
 +
<br>
 +
Manichaeus vero:
 +
<br>  
 
1° docebat esse duo principia et duo regna aeterna, unum totum bonum, alterum totum malum. Bonum vocabat Deum, malum diabolum et materiam,  
 
1° docebat esse duo principia et duo regna aeterna, unum totum bonum, alterum totum malum. Bonum vocabat Deum, malum diabolum et materiam,  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
Line 113: Line 136:
 
</ref>  
 
</ref>  
 
<br>
 
<br>
−
2° In regno boni principii esse quinque elementa: aerem, lucem, ignem, aquam, ventum: et ex quolibet horum esse natos multos principes bonos. Similiter in regno mali esse quinque alia elementa: fumum, tenebras, ignem malum, aquam malam et ventum malum: et ex his prodiisse magnam turbam principum tenebrarum. Ex fumo bipedia animalia et homines, ex tenebris serpentia, ex igne quadrupedia, ex aqua natabilia, ex vento volatilia: atque hinc esse homines natura superbos, quia ex fumo generati sunt:  
+
2° In regno boni principii esse quinque elementa: aerem, lucem, ignem, aquam, ventum: et ex quolibet horum esse natos multos principes bonos.  
 +
Similiter in regno mali esse quinque alia elementa: fumum, tenebras, ignem malum, aquam malam et ventum malum: et ex his prodiisse magnam turbam principum tenebrarum.  
 +
Ex fumo bipedia animalia et homines, ex tenebris serpentia, ex igne quadrupedia, ex aqua natabilia, ex vento volatilia: atque hinc esse homines natura superbos, quia ex fumo generati sunt:  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
''haer''. 46 et cap. 32 ''contra Epist. fundam''.<ref>
 
''haer''. 46 et cap. 32 ''contra Epist. fundam''.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
<i>De haeresibus</i>, XLVI 7, p. 314;  
 
<i>De haeresibus</i>, XLVI 7, p. 314;  
−
<span style="color:Red">xxx</span>.
+
<i>Contra epistulam fundamenti</i>, 32, p.
 +
233-236.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
−
3° Deum bonum esse trinum: sed patrem habitare lucem inaccessibilem, filium habitare lucem visibilem solis et lunae, Spiritum Sanctum in aere:  
+
3° Deum bonum esse trinum: sed patrem habitare lucem inaccessibilem, filium habitare lucem visibilem solis et lunae, Spiritum sanctum in aere:  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
−
lib. 20 cap. 2 et 7 ''contra Faust''., idem lib. 1 ''contra Felic. Manich''. cap. 18.<ref>
+
lib. 20 cap. 2 et 7 ''contra Faust''.,  
 +
idem  
 +
lib. 1 ''contra Felic. Manich''. cap. 18.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
−
<span style="color:Red">xxx</span>.
+
<i>Contra Faustum</i>, XX, 2. 7, p. 536-537, 541-542;
−
</ref><br>
+
<i>Contra Felicem</i>, I, 18, p. 823.
−
5° Ante mundi constitutionem Deum bonum obtinuisse partes septentrionales orientis et occidentis, Deum vero malum partes meridiei, et nihil scivisse unum regnum de alio: sed cum ortum esset bellum inter principes tenebrarum et hi fugerent, illi persequerentur, tandem venisse eos ad fines regni lucidi, et visa luce eam vehementer concupivisse, et idcirco horridum bellum contra Deum, qui regna lucida possidebat, instituisse. Tunc vero Deum
+
</ref>
 +
<br>
 +
5° Ante mundi constitutionem Deum bonum obtinuisse partes septentrionales orientis et occidentis, Deum vero malum partes meridiei, et nihil scivisse unum regnum de alio: sed cum ortum esset bellum inter principes tenebrarum et hi fugerent, illi persequerentur, tandem venisse eos ad fines regni lucidi, et visa luce eam vehementer concupivisse, et idcirco horridum bellum contra Deum, qui regna lucida possidebat, instituisse.  
 +
Tunc vero Deum
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
<p>
 
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
</p>
 
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
−
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 09:09, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 321v

Anno Domini



< 63 > Nepos

263


eodem fere tempore ita renovavit haeresim Chiliastarum, ut non solum docuerit Christum mille annos in terris regnaturum, quod etiam ante Papias docuerat, sed etiam addiderit regnum beatorum plane carnale et Epicureum futurum: Eusebius lib. 7 Hist. cap. 22, Theodoretus lib. 3 Haeretic. fabul.[1]


64 Paulus Samosatenus

275


episcopus temporibus Aureliani imperatoris extitit.
Docuit vero:
1° Epiphanius haer. 65, Christum purum hominem fuisse.[2]
2° Circumcisionem observandam: Augustinus haer. 44, Theodoretus lib. 2 Haeret. fabul. 8, Philaster.[3]
3° Non esse baptizandum in nomine Trinitatis: Gratianus habetur in decretis 1 q. 1 cap. Paulianistae, et in concilio Nicaeno, uti iubentur rebaptizari, qui baptizantur a Paulianistis. Augustinus Haeres. 44.[4]
4° In veteres Patres contumelias ingerebant.
Idem Lutherus et Calvinus.
5° Hymnos et Psalmos a Patribus compositos velut a viris recentioris memoriae editos mutaverunt.
4 et 5: Eusebius lib. 7 Histor. cap. 26, ex epistola Concilii 2i Antiocheni ad Dionysium Pontificem.[5]
Idem Calvinus et Lutherus.
6° Filium esse [blanco] Patri, id est eiusdem cum illo tam personae quam essentiae, D. Hieronymus (?) < Athanasius > lib. de Synodis.[6]


65 Manes seu Manichaeus,

276


ut Epiphanius Haer. 66, Eusebius lib. 7 Histor. cap. 27, anno quarto Aureliani imperatoris, initio Pontificis Felicis haeresim suam condidit.[7]
Is antea dicebatur Manes vel Manichaeus, id est insaniens, ut Augustinus haer. 46 ait,[8] sed postea eius discipuli Manichaeum [Mannichaeum], scil. Manna fundentem vocarunt. Exitus eius talis fuit, qualem merebatur. Nam a rege Persarum arundine excoriatus est et canibus devorandus obiectus, quod filium eius, quem sanaturum promiserat, suis medicinis extinxerit.
Nota, quod Martinus Luther id est »purus« ex Luddero factus est, quemadmodum Man(n)ichaeus, Manna fundens, ex insano.
Manichaeus vero:
1° docebat esse duo principia et duo regna aeterna, unum totum bonum, alterum totum malum. Bonum vocabat Deum, malum diabolum et materiam, Augustinus Haeres. 46, Epiphanius haeres. 66.[9]
2° In regno boni principii esse quinque elementa: aerem, lucem, ignem, aquam, ventum: et ex quolibet horum esse natos multos principes bonos. Similiter in regno mali esse quinque alia elementa: fumum, tenebras, ignem malum, aquam malam et ventum malum: et ex his prodiisse magnam turbam principum tenebrarum. Ex fumo bipedia animalia et homines, ex tenebris serpentia, ex igne quadrupedia, ex aqua natabilia, ex vento volatilia: atque hinc esse homines natura superbos, quia ex fumo generati sunt: Augustinus haer. 46 et cap. 32 contra Epist. fundam.[10]
3° Deum bonum esse trinum: sed patrem habitare lucem inaccessibilem, filium habitare lucem visibilem solis et lunae, Spiritum sanctum in aere: Augustinus lib. 20 cap. 2 et 7 contra Faust., idem lib. 1 contra Felic. Manich. cap. 18.[11]
5° Ante mundi constitutionem Deum bonum obtinuisse partes septentrionales orientis et occidentis, Deum vero malum partes meridiei, et nihil scivisse unum regnum de alio: sed cum ortum esset bellum inter principes tenebrarum et hi fugerent, illi persequerentur, tandem venisse eos ad fines regni lucidi, et visa luce eam vehementer concupivisse, et idcirco horridum bellum contra Deum, qui regna lucida possidebat, instituisse. Tunc vero Deum
_______________

  1. ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, VII 24, 1. 4, p. 684. 686; Theodoretus Fabularum, III, 6, col. 408-409.
  2. ↑ Epiphanius Panarion, LXV, 1, 7, p. III 4.
  3. ↑ Augustinus De haeresibus, XLIV, p. 311-312; Theodoretus Fabularum, II, 8, col. 393; Filastrius Hereseon, LXIV, p. 33.
  4. ↑ Gratianus Decretum, II, causa I, q. I, c. 53, p. 378-379; Concilium Nicaenum I (325), Mansi II, p. 676-677; Augustinus De haeresibus, XLIV, p. 312.
  5. ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, VII 30, 10, p. 710.
  6. ↑ Athanasius De Synodis, 26, 7, col. 752.
  7. ↑ Epiphanius Panarion, LXVI, 1, 2, p. III 14; Eusebius Historia Ecclesiastica, VII 31, 1, p. 716.
  8. ↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 1, p. 312.
  9. ↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 2, p. 313; Epiphanius Panarion, LXVI, 8, 5, p. III 29.
  10. ↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 7, p. 314; Contra epistulam fundamenti, 32, p. 233-236.
  11. ↑ Augustinus Contra Faustum, XX, 2. 7, p. 536-537, 541-542; Contra Felicem, I, 18, p. 823.
Retrieved from "https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Bellarmino-Index_haereticorum.pdf/18&oldid=91552"
... more about "Bellarmino-Index haereticorum.pdf/18"
RDF feed
Name
Eusebius Caesariensis +, Theodoretus +, Epiphanius +, Augustinus +, Philaster +, Gratianus +, Hieronymus +  and Athanasius +
Powered by MediaWiki
Powered by Semantic MediaWiki