Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/27"
ArchivesPUG (talk | contribs) m (→top: clean up) |
|||
(79 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | + | <p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 326r</span></big></p> | |
+ | <p style="float:right">'''Anno Domini'''</p> | ||
+ | <br> | ||
+ | <div style="text-align:justify"> | ||
− | < | + | <span style="color:Blue">111</span> |
− | {{Smallcaps| | + | {{Smallcaps|Alii}} |
− | < | + | <br> |
− | + | ||
− | [[Name:: | + | dicunt descendente Christo ad inferos, omnes incredulos credidisse et salvos exiisse: |
− | ''haer''. | + | [[Name::Augustinus]] |
− | [[Name:: | + | ''haer''. 79, |
− | lib. 2 '' | + | [[Name::Philaster]].<ref> |
− | [[Name:: | + | {{Smallcaps|Augustinus}} |
− | + | <i>De haeresibus</i>, LXXIX, p. 336; | |
− | [ | + | {{Smallcaps|Filastrius}} |
− | + | <i>Hereseon</i>, CXXV, p. 90-91. | |
− | {{Smallcaps| | + | </ref> |
− | <i> | + | <br> |
− | + | ||
+ | |||
+ | <span style="color:Blue">112</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Alii}} | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | dicunt filium Dei semper quidem fuisse, sed tamen non semper dici potuisse nec fuisse filium: | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''haer''. 80, | ||
+ | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, LXXX, p. 336; | ||
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, CXXVII, p. 92-93. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <span style="color:Blue">113</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Hypsistarii}} | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | haeretici sunt apud | ||
+ | [[Name::Gregorius Nazianzenus|Gregorium Nazianzenum]] < in oratione funebri in obitu patris >, qui partim ex gentilium ritibus, partim ex Iudaismo haeresin suam elantes docebant:<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Gregorius Nazianzenus}} | ||
+ | <i>Orationes</i>, XVIII, 5, p. 434. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Ignis et lucernarum cultum. | ||
+ | <br> | ||
+ | 2° Sabbathum colendum. | ||
+ | <br> | ||
+ | 3° Abstinentiam a certis cibis. | ||
+ | <br> | ||
+ | 4° Solum omnipotentem adorandum sine personarum distinctione more Iudaico. | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <span style="color:Blue">114</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Iovinianus}} | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | tempore divi Hieronymi exstitit et Divo Augustino adhuc vivente, docuit vero, ut ait | ||
+ | [[Name::Hieronymus]] | ||
+ | lib. 1 ''in Iovinianum'' et | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''haer''. 82:<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Hieronymus}}, | ||
+ | <i>Contra Jovinianum</i>, I, 1, col. 221; | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, LXXXII, p. 337. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Omnia peccata esse paria. | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem fere omnes Lutherani, qui omne peccatum volunt esse mortale sua natura. <br> | ||
+ | 2° Non posse peccare hominem post baptismum: | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | <i>haer.</i> 82.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, LXXXII, p. 337. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 3° Ciborum delectum id est ieiunia non prodesse. | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem omnes novi haeretici. | ||
+ | <br> | ||
+ | 4° Beatam Virginem in partu non permansisse virginem. | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem Butzerus et Molinaeus in tertia parte unionis Evangel. | ||
+ | <br> | ||
+ | 5° Coniugium virginitati dignitate et merito coaequari. | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem Butzerus et Molinaeus. | ||
+ | <br> | ||
+ | 6° Praemia beatorum | ||
+ | <span style="color:Red">canisa</span> | ||
+ | aequalia: | ||
+ | [[Name::Hieronymus]] | ||
+ | lib. 2 ''in Iovin''.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Hieronymus}}, | ||
+ | <i>Contra Jovinianum</i>, II, 18, col. 326-327. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem Lutherus et Calvinus. | ||
+ | <br> | ||
+ | [[Name::Cyprianus]], | ||
+ | [[Name::Athanasius]], | ||
+ | [[Name::Basilius Caesariensis|Basilius]], | ||
+ | [[Name::Iohannes Chrysostomus|Chrysostomus]], | ||
+ | [[Name::Ambrosius]], | ||
+ | [[Name::Gregorius Nazianzenus|Nazianzenus]] | ||
+ | laudes virginitatis scripserunt.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Cyprianus}} | ||
+ | <i>De habitu virginum</i>; | ||
+ | {{Smallcaps|(Ps.)-Athanasius}} <i>De virginitate</i>; | ||
+ | {{Smallcaps|Basilius}} | ||
+ | <i>Epistolae</i>, XLVI, p. I 115-125; | ||
+ | {{Smallcaps|Iohannes Chrysostomus}} | ||
+ | <i>De virginitate</i>; | ||
+ | {{Smallcaps|Ambrosius}} | ||
+ | <i>De institutione virginis</i>; | ||
+ | <i>De virginibus</i>; | ||
+ | <i>De virginitate</i>; | ||
+ | {{Smallcaps|Gregorius Nazianzenus}} | ||
+ | <i>De virginitate</i>. | ||
</ref> | </ref> | ||
− | + | <br> | |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | <span style="color:Blue">115</span> | |
− | + | {{Smallcaps|Sabbatius}} | |
− | [[Name:: | + | <br> |
− | lib. | + | |
+ | quidam ex Iudaeo Novatianus, cum episcopatus desiderio arderet, se a coetu Novatiani separavit, asserens Pascha cum Iudaeis celebrandum. | ||
+ | Tunc vero Novatiani concilio coacto statuerunt nihil referre quando pascha celebretur: | ||
+ | [[Name::Socrates]] | ||
+ | lib. 5 cap. 20 | ||
et | et | ||
− | [[Name:: | + | lib. 7 cap. 57 ''Historiae'', |
− | '' | + | Concilum Laodicicense cap. 37, |
+ | [[Name::Ambrosius]] | ||
+ | ''epist''. 83, | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''epistola'' 119.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Socrates}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, V, 21, col. 621-624; | ||
+ | VII, 5, col. 745-748; | ||
+ | Concilium Laodicense (ca. 370), | ||
+ | {{Smallcaps|Mansi}} II, col. 566; | ||
+ | {{Smallcaps|Ambrosius}}, | ||
+ | <i>Epistolae</i>, XXIII,col. 1070-1078; | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>Epistulae</i>, LV, 15, 27, p. 200. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem haeretici nostri temporis docent ritum celebrandi Pascha adiaphoron esse. | ||
+ | <br> | ||
− | <p style="float:left"> | + | <p style="float:left"><b><big>{{Smallcaps|centuria quinta}}</big></b></p> |
− | + | <br> | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | <p style="float:left"> | + | <p style="float:left"> |
− | {{Smallcaps| | + | <span style="color:Blue">116</span> |
− | <p style="float:right">''' | + | {{Smallcaps|Abeliani}}</p> |
− | + | <p style="float:right">'''400'''</p> | |
− | [[Name:: | + | <br> |
− | '' | + | |
− | [[Name:: | + | tempore D. Augustini in regione Hipponensi fuerunt, qui sine coniugibus esse non poterant et tamen iis permisceri non poterant. |
− | '' | + | Itaque vivebant in perpetua continentia ut et uxor, et ut successores haberent, filiam et filium cum pacto eodem modo vivendi sibi adoptabant: |
− | + | [[Name::Augustinus]] | |
− | [[Name:: | + | ''haer''. 87.<ref> |
− | '' | + | {{Smallcaps|Augustinus}} |
+ | <i>De haeresibus</i>, LXXXVII, p. 339-340. | ||
+ | </ref> | ||
+ | Item lib. 15 ''contra Faustum'' cap. 7.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>Contra Faustum</i>, XV, 7, p. 428-432. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <span style="color:Blue">117</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Hilarius}} | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | quidam laicus eiusdem D. Augustini tempore dicebat non debere hymnos et psalmos in ecclesia cantari tempore oblationis: | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | lib. 2 ''Retractationum'' cap. 11 | ||
+ | et | ||
+ | lib. 10 ''confessionum'' cap. 33 | ||
+ | et | ||
+ | ''epistula'' 119, | ||
+ | [[Name::Ambrosius]] | ||
+ | lib. 5 ''epistola in oratione de non tradendis basilicis'', | ||
+ | [[Name::Socrates]] | ||
+ | lib. 6 cap. 8 ''Historiae''.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>Retractationes</i>, II, 11, p. 98; | ||
+ | <i>Confessiones</i>, X, 33, 50, p. 263-264; | ||
+ | <i>Epistulae</i>, LV, 18, 34, p. 208-209; | ||
+ | {{Smallcaps|Ambrosius}} | ||
+ | <i>Epistolae</i>, XX, 24, col. 1043-1044; | ||
+ | {{Smallcaps|Socrates}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, VI, 8, col. 688-692. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | Idem haeretici nostri temporis. | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <span style="color:Blue">118</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Bonosus}} | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | episcopus iisdem temporibus docuit, Christum filium Dei esse non naturalem, sed adoptivum: | ||
+ | [[Name::Innocentius I papa|Innocentius papa]] | ||
+ | in ''epis. ad Macedonianos episcopos'', quae est 21, | ||
+ | [[Name::Gregorius Magnus|Gregorius]] | ||
+ | lib. 11 ''epistolarum'' 61, | ||
+ | [[Name::Isidorus Hispalensis|Isidorus]] | ||
+ | lib. 8 ''Ethymologiarum'' cap. 5, | ||
[[Name::Hilarius Pictaviensis|Hilarius]] | [[Name::Hilarius Pictaviensis|Hilarius]] | ||
− | + | lib. 6 ''Trinitate''.<ref> | |
− | + | {{Smallcaps|Innocentius I papa}} | |
+ | <i>Epistolae</i>, XVII, 5, 9-12, col. 531-535; | ||
+ | {{Smallcaps|Gregorius i papa}} | ||
+ | <i>Epistolae</i>, XI, 52, p. IV 151; | ||
+ | {{Smallcaps|Isidorus Hispalensis}} | ||
+ | <i>Etymologiarum</i>, VIII, V, 52; | ||
+ | {{Smallcaps|Hilarius}} | ||
+ | <i>De Trinitate</i>, VI, 12, p. 208. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | <p style="float:left"> | ||
+ | <span style="color:Blue">119</span> | ||
+ | {{Smallcaps|Vigilantius}}</p> | ||
+ | <p style="float:right">'''410'''</p> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | D. Hieronymi tempore multos errores invexit: | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Ecclesiasticos uxoratos esse debere, quo circa episcopi diaconos non ordinabant nisi uxorem haberent: | ||
+ | [[Name::Hieronymus]] | ||
+ | in ''Vigilantium'', | ||
+ | [[Name::Ambrosius]] | ||
+ | lib. 1 < ''de'' > ''officiis'' cap. 50, | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | lib. 2 ''de adulterinis coniugiis'' cap. 20, | ||
+ | [[Name::Leo I papa|Leo]] | ||
+ | ''epistola ad Anastasium Thessalonicensem'' cap. 4.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Hieronymus}} | ||
+ | <i>Adverus Vigilantium</i>, 2, p. 7; | ||
+ | {{Smallcaps|Ambrosius}} | ||
+ | <i>De officiis</i>, I, 50, 248, p. 91; | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De adulterinis coniugiis</i>, II, 22, p. 316; | ||
+ | {{Smallcaps|Leo i papa}} | ||
+ | <i>Epistolae</i>, VI, 4, col. 618-619. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | Nostri haeretici non solum ante ordines, sed etiam post volunt duci uxores, quod in Ecclesia numquam fuit auditum. | ||
+ | <br> | ||
+ | 2° Reliquias sanctorum non esse venerandas: | ||
+ | <br> | ||
+ | _______________ | ||
+ | <p> | ||
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | ||
+ | </p> | ||
Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 10:17, 9 May 2020
f. 326r
Anno Domini
111
Alii
dicunt descendente Christo ad inferos, omnes incredulos credidisse et salvos exiisse:
Augustinus
haer. 79,
Philaster.[1]
112
Alii
dicunt filium Dei semper quidem fuisse, sed tamen non semper dici potuisse nec fuisse filium:
Augustinus
haer. 80,
Philaster.[2]
113
Hypsistarii
haeretici sunt apud
Gregorium Nazianzenum < in oratione funebri in obitu patris >, qui partim ex gentilium ritibus, partim ex Iudaismo haeresin suam elantes docebant:[3]
1° Ignis et lucernarum cultum.
2° Sabbathum colendum.
3° Abstinentiam a certis cibis.
4° Solum omnipotentem adorandum sine personarum distinctione more Iudaico.
114
Iovinianus
tempore divi Hieronymi exstitit et Divo Augustino adhuc vivente, docuit vero, ut ait
Hieronymus
lib. 1 in Iovinianum et
Augustinus
haer. 82:[4]
1° Omnia peccata esse paria.
Idem fere omnes Lutherani, qui omne peccatum volunt esse mortale sua natura.
2° Non posse peccare hominem post baptismum:
Augustinus
haer. 82.[5]
3° Ciborum delectum id est ieiunia non prodesse.
Idem omnes novi haeretici.
4° Beatam Virginem in partu non permansisse virginem.
Idem Butzerus et Molinaeus in tertia parte unionis Evangel.
5° Coniugium virginitati dignitate et merito coaequari.
Idem Butzerus et Molinaeus.
6° Praemia beatorum
canisa
aequalia:
Hieronymus
lib. 2 in Iovin.[6]
Idem Lutherus et Calvinus.
Cyprianus,
Athanasius,
Basilius,
Chrysostomus,
Ambrosius,
Nazianzenus
laudes virginitatis scripserunt.[7]
115
Sabbatius
quidam ex Iudaeo Novatianus, cum episcopatus desiderio arderet, se a coetu Novatiani separavit, asserens Pascha cum Iudaeis celebrandum.
Tunc vero Novatiani concilio coacto statuerunt nihil referre quando pascha celebretur:
Socrates
lib. 5 cap. 20
et
lib. 7 cap. 57 Historiae,
Concilum Laodicicense cap. 37,
Ambrosius
epist. 83,
Augustinus
epistola 119.[8]
Idem haeretici nostri temporis docent ritum celebrandi Pascha adiaphoron esse.
centuria quinta
116 Abeliani
400
tempore D. Augustini in regione Hipponensi fuerunt, qui sine coniugibus esse non poterant et tamen iis permisceri non poterant.
Itaque vivebant in perpetua continentia ut et uxor, et ut successores haberent, filiam et filium cum pacto eodem modo vivendi sibi adoptabant:
Augustinus
haer. 87.[9]
Item lib. 15 contra Faustum cap. 7.[10]
117
Hilarius
quidam laicus eiusdem D. Augustini tempore dicebat non debere hymnos et psalmos in ecclesia cantari tempore oblationis:
Augustinus
lib. 2 Retractationum cap. 11
et
lib. 10 confessionum cap. 33
et
epistula 119,
Ambrosius
lib. 5 epistola in oratione de non tradendis basilicis,
Socrates
lib. 6 cap. 8 Historiae.[11]
Idem haeretici nostri temporis.
118
Bonosus
episcopus iisdem temporibus docuit, Christum filium Dei esse non naturalem, sed adoptivum:
Innocentius papa
in epis. ad Macedonianos episcopos, quae est 21,
Gregorius
lib. 11 epistolarum 61,
Isidorus
lib. 8 Ethymologiarum cap. 5,
Hilarius
lib. 6 Trinitate.[12]
119 Vigilantius
410
D. Hieronymi tempore multos errores invexit:
1° Ecclesiasticos uxoratos esse debere, quo circa episcopi diaconos non ordinabant nisi uxorem haberent:
Hieronymus
in Vigilantium,
Ambrosius
lib. 1 < de > officiis cap. 50,
Augustinus
lib. 2 de adulterinis coniugiis cap. 20,
Leo
epistola ad Anastasium Thessalonicensem cap. 4.[13]
Nostri haeretici non solum ante ordines, sed etiam post volunt duci uxores, quod in Ecclesia numquam fuit auditum.
2° Reliquias sanctorum non esse venerandas:
_______________
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXIX, p. 336; Filastrius Hereseon, CXXV, p. 90-91.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXX, p. 336; Filastrius Hereseon, CXXVII, p. 92-93.
- ↑ Gregorius Nazianzenus Orationes, XVIII, 5, p. 434.
- ↑ Hieronymus, Contra Jovinianum, I, 1, col. 221; Augustinus De haeresibus, LXXXII, p. 337.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXII, p. 337.
- ↑ Hieronymus, Contra Jovinianum, II, 18, col. 326-327.
- ↑ Cyprianus De habitu virginum; (Ps.)-Athanasius De virginitate; Basilius Epistolae, XLVI, p. I 115-125; Iohannes Chrysostomus De virginitate; Ambrosius De institutione virginis; De virginibus; De virginitate; Gregorius Nazianzenus De virginitate.
- ↑ Socrates Historia Ecclesiastica, V, 21, col. 621-624; VII, 5, col. 745-748; Concilium Laodicense (ca. 370), Mansi II, col. 566; Ambrosius, Epistolae, XXIII,col. 1070-1078; Augustinus Epistulae, LV, 15, 27, p. 200.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXVII, p. 339-340.
- ↑ Augustinus Contra Faustum, XV, 7, p. 428-432.
- ↑ Augustinus Retractationes, II, 11, p. 98; Confessiones, X, 33, 50, p. 263-264; Epistulae, LV, 18, 34, p. 208-209; Ambrosius Epistolae, XX, 24, col. 1043-1044; Socrates Historia Ecclesiastica, VI, 8, col. 688-692.
- ↑ Innocentius I papa Epistolae, XVII, 5, 9-12, col. 531-535; Gregorius i papa Epistolae, XI, 52, p. IV 151; Isidorus Hispalensis Etymologiarum, VIII, V, 52; Hilarius De Trinitate, VI, 12, p. 208.
- ↑ Hieronymus Adverus Vigilantium, 2, p. 7; Ambrosius De officiis, I, 50, 248, p. 91; Augustinus De adulterinis coniugiis, II, 22, p. 316; Leo i papa Epistolae, VI, 4, col. 618-619.