Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/223"
From GATE
| (2 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 24: | Line 24: | ||
In priore dispositione, cavendum ne elevemur supra modum; in posteriore, ne deiiciamur plusquam oportet. | In priore dispositione, cavendum ne elevemur supra modum; in posteriore, ne deiiciamur plusquam oportet. | ||
Bonus spiritus noster utrumque horum temporum in alterius remedium novit applicare: id est abundantiam contra penuriam; penuriam contra abundantiam. | Bonus spiritus noster utrumque horum temporum in alterius remedium novit applicare: id est abundantiam contra penuriam; penuriam contra abundantiam. | ||
| − | Malus autem spiritus ex utroque malum nostrum efficere nititur, nempe elationem atque praesumptionem ex abundantia, et pusillanimitatem atque deiectionem boni animi ex penuria] <i>MF</i></ref> | + | Malus autem spiritus ex utroque malum nostrum efficere nititur, nempe elationem atque praesumptionem ex abundantia, et pusillanimitatem atque deiectionem boni animi ex penuria] <i>MF</i>. The general idea of this addition is the potential of pious works to either nurture or corrupt the practitioners and the necessity of caution lest the holy person rise too high or sink too low. The footnote in the ''MF'' manuscript explains that Mem. I does not contain this addition, but Mem. III does, and that they are unsure whether it was written by Pietro Favre.</ref> |
Tu frequenter dum ad te ipsum, et ad ea quae exterius apparent respicis, credis te | Tu frequenter dum ad te ipsum, et ad ea quae exterius apparent respicis, credis te | ||
nihil<ref group="text-notes">nihil] <i>add.</i> posse, nihil <i>MF</i></ref> | nihil<ref group="text-notes">nihil] <i>add.</i> posse, nihil <i>MF</i></ref> | ||
| Line 30: | Line 30: | ||
circa<ref group="text-notes">circa] erga <i>MF</i></ref> | circa<ref group="text-notes">circa] erga <i>MF</i></ref> | ||
proximos Dominus autem, in contrarium te <ref group="text-notes">te] <i>add.</i> in <i>MF</i></ref> Spiritu suo ducens {{Right sidenote|Deus contra diffidentias ostendit facilitatem.}}ostendit innumera | proximos Dominus autem, in contrarium te <ref group="text-notes">te] <i>add.</i> in <i>MF</i></ref> Spiritu suo ducens {{Right sidenote|Deus contra diffidentias ostendit facilitatem.}}ostendit innumera | ||
| − | <span style="color:Red">difficilia quae facillima facta</span><ref group="text-notes">difficilia ... facta] quae facilia factu <i>MF</i></ref> | + | <span style="color:Red">difficilia quae facillima facta</span><ref group="text-notes">difficilia ... facta] quae facilia factu <i>MF</i>. Removal of ''difficilia'' means that ''innumera'' is substantive. Additionally, the superlative ''facillima'' is brought down to the positive ''facilia.''</ref> |
apud ipsum | apud ipsum | ||
| − | videantur<ref group="text-notes">videantur] videntur <i>MF</i></ref> | + | videantur<ref group="text-notes">videantur] videntur <i>MF</i>. Changed from subjunctive to indicative to create a more definitive statement.</ref> |
dat quoque spem | dat quoque spem | ||
Latest revision as of 09:57, 15 June 2026
This page has been proofread
f. 104r
Et hinc fit, ut in orationibus frequenter desideremus etiam ea
quae[1]
sunt supra vires nostras,
ac etiam[2]
ea[3]
quae
non sunt futura, et ea quoque quae[4]
impossibile est naturaliter fieri, et haec non displicent Deo, a quo immittuntur ad quem ordinantur, et in cuius Spiritu sentiuntur imo ipse sic excitat nos ad
fidem[5],
spem,
et[6]
charitatem non solum internam, sed etiam[7] ad ipsius quoque
Deus facit desiderare et videre e[t] sperare summa, ut salte mediocria absque pigritia e[t] diffidentia operemur.
pia opera facit autem saepe nos
desiderare[a][8]
ut saltem summa,
et[9]
videre, et sperare ut saltem mediocria absque pigritia et diffidentia operemur.[10]
Tu frequenter dum ad te ipsum, et ad ea quae exterius apparent respicis, credis te
nihil[11]
scire neque posse sperare
circa[12]
proximos Dominus autem, in contrarium te [13] Spiritu suo ducens
Deus contra diffidentias ostendit facilitatem.
ostendit innumera
difficilia quae facillima facta[14]
apud ipsum
videantur[15]
dat quoque spem
_______________
- ↑ desiderare] sequitur ut solum, sed eras.
_______________
- ↑ quae] add. non sunt futura, et ea quae MF [p. 572]
- ↑ ac etiam] et MF
- ↑ ea] add. quoque MF
- ↑ non sunt ... quae] om. MF
- ↑ fidem] add. ad MF
- ↑ et] add. ad MF
- ↑ etiam] om. MF
- ↑ desiderare] add. ea MF
- ↑ et] om. MF
- ↑ operemur] add. [Quandoque et [sic] ut apprehendamus bona, et favores qui nos possibiliter contingunt et accidere possunt. Quandoque vero accidit contrarium, scilicet ut apprehendamus mala quae nobis tantum possibiliter imminent. In priore dispositione, cavendum ne elevemur supra modum; in posteriore, ne deiiciamur plusquam oportet. Bonus spiritus noster utrumque horum temporum in alterius remedium novit applicare: id est abundantiam contra penuriam; penuriam contra abundantiam. Malus autem spiritus ex utroque malum nostrum efficere nititur, nempe elationem atque praesumptionem ex abundantia, et pusillanimitatem atque deiectionem boni animi ex penuria] MF. The general idea of this addition is the potential of pious works to either nurture or corrupt the practitioners and the necessity of caution lest the holy person rise too high or sink too low. The footnote in the MF manuscript explains that Mem. I does not contain this addition, but Mem. III does, and that they are unsure whether it was written by Pietro Favre.
- ↑ nihil] add. posse, nihil MF
- ↑ circa] erga MF
- ↑ te] add. in MF
- ↑ difficilia ... facta] quae facilia factu MF. Removal of difficilia means that innumera is substantive. Additionally, the superlative facillima is brought down to the positive facilia.
- ↑ videantur] videntur MF. Changed from subjunctive to indicative to create a more definitive statement.
