Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/409"
(One intermediate revision by the same user not shown) | |||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 3: | Line 3: | ||
− | uero datum est corpus quod mox erat tradendum et crucifigendum | + | uere<ref group="text-notes">uere] uero <i>MF</i></ref> |
− | + | datum est corpus, quod mox erat | |
− | + | tradendum<ref group="text-notes">tradendum] <i>add.</i> et crucifigendum <i>MF</i></ref> | |
− | + | quia non mortuum tradebatur<ref group="text-notes">quia ... tradebatur] non mortuum, quia mortuum non tradebatur <i>MF</i> [p. 651]</ref> | |
− | + | corpus Christi, sed uiuum, nec iam mortuum erat, cum crucifigeretur, sed uiuens | |
− | + | etc.<ref group="text-notes">etc.] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | |
− | + | ||
+ | Dominica quarta post Pentecostem dum irem ad Missam datum est mihi petere gratiam, qua posset anima mea, et spiritus defendi a malis spiritibus Demonum, et etiam a malis spiritibus hominum. | ||
+ | Hic notaui, quod frequenter mihi hactenus acciderunt turbationes, et maximae desolationes ex consideratione malorum spirituum humanorum, id est ex contemplatione malorum animorum hominum, qui sese mihi offerebant cum varijs suspitionibus, imaginando ipsos homines per spiritum malum insidiari animae meae, et spiritui meo, et considerare insectantes penurias meas spirituales, et humanas, sentiebam sane magnam debilitate[m] ad pugnandum contra tales malos animos imaginatos, ita, quod mihi uidebatur longe leuius, si omnes | ||
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} |
Latest revision as of 20:07, 3 October 2022
f. 197r
uere[1]
datum est corpus, quod mox erat
tradendum[2]
quia non mortuum tradebatur[3]
corpus Christi, sed uiuum, nec iam mortuum erat, cum crucifigeretur, sed uiuens
etc.[4]
Dominica quarta post Pentecostem dum irem ad Missam datum est mihi petere gratiam, qua posset anima mea, et spiritus defendi a malis spiritibus Demonum, et etiam a malis spiritibus hominum.
Hic notaui, quod frequenter mihi hactenus acciderunt turbationes, et maximae desolationes ex consideratione malorum spirituum humanorum, id est ex contemplatione malorum animorum hominum, qui sese mihi offerebant cum varijs suspitionibus, imaginando ipsos homines per spiritum malum insidiari animae meae, et spiritui meo, et considerare insectantes penurias meas spirituales, et humanas, sentiebam sane magnam debilitate[m] ad pugnandum contra tales malos animos imaginatos, ita, quod mihi uidebatur longe leuius, si omnes
_______________