Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/334"

Latest revision as of 11:09, 12 October 2024

This page has not been proofread

f. 159v

usque ad diuisionem animae^[1] et spiritus, compagum quoque^[2], ac^[3] medullarum, et discretorum cogitationum, et intentionum cordis, etc.^[4] Haec inquam habet diuinus sermo, si per Spiritum Sanctum doceatur, et sug[g]eratur ad concipiendam spem maiorem contra omnia pericula uiarum. Ego hic sensi magnum desiderium, ut multi boni, et patientes, eas peragerent, quorum patientia, et orationes impetrarent a Deo gratiam pro caeteris post se perfecturis^[5], et peregrinaturis. In hoc die post missam dum considerassem diuersitatem spirituum, qui me frequenter agitarunt et uarium esse fecerunt^[6] circa possibilitatem faciendi fructum in Germania, ego notaui non non adherendum uerbis illius spiritus, qui omnia facit impossibilia, etc. esse adherendum ullo modo uerbis illius, qui omnia facit impossibilia, et semper adducit inconuenientia, sed potius uerbis, et sensibus illius, qui ostendit possibilitatem, et

_______________

↑ animae] carnis MF [p. 618]
↑ compagum quoque] om. MF
↑ ac] et MF
↑ et discretorum ... etc.] om. MF
↑ perfecturis] profecturis MF
↑ fecerunt] effecerunt MF

◅▻

[1] ] carnis MF [p. 618]

[2] um quoque] om. MF

[3] ] et MF

[4] t discretorum ... etc.] om. MF

[5] rfecturis] profecturis MF

[6] runt] effecerunt MF

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 3: / Line 3: @@
-usque ad diuisionem carnis et spiritus et medullarum. Haec, inquam, habet diuinus 102 sermo, si per Spiritum Sanctum doceatur et suggeratur. Ad concipiendam spem maiorem contra omnia pericula uiarum, ego hic sensi magnum desiderium ut multi boni et patientes eas peragerent, quorum patientia et orationes impetrarent a Deo gratiam pro caeteris, post se profecturis et peregrinaturis.
+usque ad diuisionem
-. In hoc die, post missam, dum considerassem diuersi-tatem spirituum qui me frequenter agitarunt et uarium esse effecerunt circa possibilitatem faciendi fructum in Germania, ego notaui non esse adhaerendum ullo modo uerbis illius, qui omnia facit impossibilia et semper adducit inconuenientia, sed potius uerbis et sensibus illius qui ostendit possibilitatem, et
+<span style="color:Red">animae</span><ref group="text-notes">animae] carnis <i>MF</I> [p. 618]</ref>
+et spiritus,
+compagum quoque<ref group="text-notes">compagum quoque] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>,
+ac<ref group="text-notes">ac] et <i>MF</i></ref>
+medullarum,
+et discretorum cogitationum, et intentionum cordis,
+etc.<ref group="text-notes">et discretorum ... etc.] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>
+Haec inquam habet diuinus sermo, si per Spiritum Sanctum doceatur, et sug[g]eratur ad concipiendam spem maiorem contra omnia pericula uiarum.
+Ego hic sensi magnum desiderium, ut multi boni, et patientes, eas peragerent, quorum patientia, et orationes impetrarent a Deo gratiam pro caeteris post se
+perfecturis<ref group="text-notes">perfecturis] profecturis <i>MF</i></ref>,
+et peregrinaturis.
+In hoc die post missam dum considerassem diuersitatem spirituum, qui me frequenter agitarunt et uarium esse
+fecerunt<ref group="text-notes">fecerunt] effecerunt <i>MF</i></ref>
+circa possibilitatem faciendi fructum in Germania, ego notaui non
+{{Left sidenote|non adherendum uerbis illius spiritus, qui omnia facit impossibilia, etc.}}esse adherendum ullo modo uerbis illius, qui omnia facit impossibilia, et semper adducit inconuenientia, sed potius uerbis, et sensibus illius, qui ostendit possibilitatem, et
 <br>
 {{reflist|group=comment-notes}}
 _______________
 {{reflist|group=text-notes}}