Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/62"

From GATE
 
(4 intermediate revisions by 3 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
+
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages proofread]]
<div style="text-align:justify">
 
  
 
+
distractionum<ref group="text-notes">distractionum] distractivarum <i>MF</i></ref>,  
distractionum<ref group="text-notes">distractionum] distractiuarum <i>MF</i></ref>, cogitationum, aut desideriorum aliarum rerum temporalium, etiam necessariarum, aut rerum malarum<ref group="text-notes">malarum] <i>add.</i> rerum <i>MF</i></ref>, uanarum, aut etiam bonarum, sed non ad propositum.
+
cogitationum, aut desideriorum aliarum rerum temporalium, et necessariarum, aut rerum malarum<ref group="text-notes">malarum] <i>add.</i> rerum <i>MF</i></ref>, vanarum aut etiam bonarum, sed non ad propositum.
{{Left sidenote|attentio mentis, intention affectus.}}Haec tamen uia bona est ad amorem, et<ref group="text-notes">et] quo <i>MF</i></ref> adepto, quilibet desiderat attentionem ad res ipsas, et non solum attentionem mentis, sed etiam intentionem affectus erga<ref group="text-notes">erga] propter <i>MF</i></ref> ipsum Deum, et uerba ipsius, et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref> opera, quae sunt in tali officio, licet et<ref group="text-notes">et] etiam <i>MF</i></ref> non sentirent<ref group="text-notes">sentiret] sentirent <i>MF</i></ref> ullam distractionem ad res alienas, hoc eodem tempore jnfra octauas Sancti Joannis Baptistae notaui quoddam ualde necessarium ad ordinandum proprias res, desideria et curas, et breuiter ad ordinandum initium<ref group="text-notes">initium] intimum <i>MF</i></ref> uitae propriae obtinendum quoque<ref group="text-notes">obtinendum quoque] obtinendamque <i>MF</i></ref> quietitudinem<ref group="text-notes">quietitudinem] quietudinem <i>MF</i></ref> in spiritualibus, et corporalibus occupationibus, fuitque ad propositum authoritatis illius Jesu Christi: "Nolite curare de crastino",
+
{{Left sidenote|attentio mentis, intentio affectus.}}Haec tamen via bona est ad amorem, et<ref group="text-notes">et] quo <i>MF</i></ref> adepto quilibet desiderat attentionem ad res ipsas, et non solum attentionem mentis, sed etiam intentionem affectus erga<ref group="text-notes">erga] propter <i>MF</i></ref> ipsum Deum, et verba ipsius, et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref> opera quae sunt in tali officio, licet et<ref group="text-notes">et] etiam <i>MF</i></ref> non sentirent<ref group="text-notes">sentiret] sentirent <i>MF</i></ref> ullam distractionem ad res alienas, hoc eodem tempore infra octavas Sancti Joannis Baptistae notavi quodam valde necessarium ad ordinandum proprias res, desideria, et curas, et breviter ad ordinandum initium<ref group="text-notes">initium] intimum <i>MF</i></ref> vitae propriae obtinendum quoque<ref group="text-notes">obtinendum quoque] obtinendamque <i>MF</i></ref> quietitudinem<ref group="text-notes">quietitudinem] quietudinem <i>MF</i></ref> in spiritualibus, et corporalibus occupationibus, fuitque ad propositum authoritatis illius Jesu Christi:  
 +
"Nolite curare de crastino"<ref group="loci-notes">Mt 6,34</ref>,
 
<br>
 
<br>
{{reflist|group=comment-notes}}
 
_______________
 
{{reflist|group=text-notes}}
 
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/> {{TurnPage}}
+
{{Sidenotes end}}
 +
_______________
 +
{{reflist|group=loci-notes}}
 +
_______________
 +
<br>
 +
{{reflist|group=text-notes}}
 +
{{TurnPage}}

Latest revision as of 12:23, 20 November 2024

This page has been proofread



f. 23v


distractionum[1], cogitationum, aut desideriorum aliarum rerum temporalium, et necessariarum, aut rerum malarum[2], vanarum aut etiam bonarum, sed non ad propositum. attentio mentis, intentio affectus. Haec tamen via bona est ad amorem, et[3] adepto quilibet desiderat attentionem ad res ipsas, et non solum attentionem mentis, sed etiam intentionem affectus erga[4] ipsum Deum, et verba ipsius, et[5] opera quae sunt in tali officio, licet et[6] non sentirent[7] ullam distractionem ad res alienas, hoc eodem tempore infra octavas Sancti Joannis Baptistae notavi quodam valde necessarium ad ordinandum proprias res, desideria, et curas, et breviter ad ordinandum initium[8] vitae propriae obtinendum quoque[9] quietitudinem[10] in spiritualibus, et corporalibus occupationibus, fuitque ad propositum authoritatis illius Jesu Christi: "Nolite curare de crastino"[I],


_______________

  1. Mt 6,34

_______________

  1. distractionum] distractivarum MF
  2. malarum] add. rerum MF
  3. et] quo MF
  4. erga] propter MF
  5. et] ac MF
  6. et] etiam MF
  7. sentiret] sentirent MF
  8. initium] intimum MF
  9. obtinendum quoque] obtinendamque MF
  10. quietitudinem] quietudinem MF