Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/2"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 28: Line 28:
 
''haereses'' 16.<br>
 
''haereses'' 16.<br>
 
12° non esse futuram resurrectionem,  
 
12° non esse futuram resurrectionem,  
[[Name::Epiphanius]] ibidem. Libertini in Gallia et Seruetus idem docent.<br>
+
[[Name::Epiphanius]], ibidem.
 +
<br>
 +
Libertini in Gallia et Seruetus idem docent.<br>
 
13° promiscuum et communem esse usum feminarum,  
 
13° promiscuum et communem esse usum feminarum,  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
Line 53: Line 55:
 
[ [[Name::Ignatius]]  
 
[ [[Name::Ignatius]]  
 
<i>ad</i> ] <i>Trallianos</i>,  
 
<i>ad</i> ] <i>Trallianos</i>,  
Egesippus liber 3 ''de excidio'' Hierosolymitani caput 2, Justinus in ''apologia'' 2,  
+
Egesippus liber 3 ''de excidio'' Hierosolymitani caput 2,  
 +
Justinus in ''apologia'' 2,  
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]  
 
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]  
liber 2 ''hystoriae'' caput 13, [[Name::Damascenus]]  
+
liber 2 ''hystoriae'' caput 13,  
 +
[[Name::Damascenus]]  
 
''haereses'' 1<sup>a</sup>.<ref>
 
''haereses'' 1<sup>a</sup>.<ref>
 
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  
 
{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}  

Revision as of 12:20, 7 March 2020

This page has been proofread


3° mundum non esse creatum a deo, sed ab angelis quos ipse ex Helena, meretricula sua, tamquam ex diuina mente generauerat.
4° prophetas ab ijsdem angelis inspiratos prophetasse.
5° migrare animas de corpore in corpus.
6° per fidem eius in ipsum et gratiam homines saluari, nec esse ulla opera necessaria, idem hodie Lutherani.
7° esse unum deum inuisibilem et omnibus incognitum, et sub eo multos alios, ex quibus unus sorte electus est, ut esset

313v

deus Iu|daeorum. Ita refert Clemens liber 2 Recognitionum.[1]


8° liberum arbitrium non esse in hominibus, sed omnia fato fieri, Clemens liber 3 Recognitionum,[2] idem Lutherani.
9° se dedisse legem Iudaeis cum in monte Sinai apparuit, Augustinus haereses 2.[3]
10° legem non esse a deo, sed a sinistra uirtute, Epiphanius.
11° omnes qui credunt ueteri testamento esse perituros, Epiphanius haereses 16.
12° non esse futuram resurrectionem, Epiphanius, ibidem.
Libertini in Gallia et Seruetus idem docent.
13° promiscuum et communem esse usum feminarum, Augustinus haereses 1a.[4] Idem Anabaptistae.
14° se (uidelicet Simonem) non hominem esse, nec pati posse, Theodoretus haereticorum fabularum liber 1 haereses 1a.[5]
15° Christum non uenisse nec aliquid a Iudaeis pertulisse, Augustinus haereses 1a.[6]
16° deum esse auctorem peccatorum, Vincentius Lyrinensis.
Idem Joannes Wiclef, Lutherus.
[ Ignatius ad ] Trallianos, Egesippus liber 3 de excidio Hierosolymitani caput 2, Justinus in apologia 2, Eusebius liber 2 hystoriae caput 13, Damascenus haereses 1a.[7]


70

7us Menander


Simonis discipulus fuit et in cathedra pestilentiae successor, Irenaeus liber 1 caput 21, Eusebius liber 3 caput 26, Tertullianus liber de praescriptione.

Fuit

  1. (Ps.)-Clemens Recognitiones, II 39, 4, p. 74.
  2. (Ps.)-Clemens Recognitiones, III 21, 5-22, 1, p. 113.
  3. Augustinus De haeresibus, I, p. 290.
  4. Augustinus De haeresibus, I, p. 290.
  5. Theodoretus Fabularum compendium, I, col. 341-345.
  6. Augustinus De haeresibus, I, p. 290.
  7. Johannes Damascenus De haeresibus, 21, p. 26.