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| + | En este memorial, como en el de la Primera Visita no he querido a_adir nuevos ordenes y preceptos sobre los que Nuestros Padres Generales y mis predecesores movidos de su próvido y Santo Zelo, han impuesto a estas apostólicas Missiones para la conservación y buen progreso de ellas en lo Espiritual y temporal, pareciendome no ser necesario, y que si los ya impuestos se observansen inviolablemente, no se necesitaban los otros nuevos reparos para mantenerse estas Santa Misiones en su estadoflrido, y perfecto. Por tanto conténtome con proponer algunos de los insinuados por excitar el fervoros zelo de V. R.s a la exacta execuacion y observancia de estos, y de todos los demas sin dar lugar a la omisión. | ||
| + | 1 . Póngase en práctica el orden muy antiguo de que todo el gentio de nuestras Doctrinas, assi grandes como chicos “Utrus que sexus”, capaces, y bien instruidos frecuenten los Santos Sacramentos de la Confesióny Comunión 3 o 4 veces entre a_o, a más de la anual por precepto de la Iglesia, En la exacta execuación de este orden cxomo tan importante han insistido con graves razones, y serías ponderaciones en sus Visitas los Padre Provincialaes y Visitadores Fran., Vazquez Truxillo, Andres de Roda, Thomas Danidas, Lauro Nu_ez, Ignacio de Frias , Luis de Roco, y Ntro P. Gral, Thyuso González, que no contento con confirmar este orden, lo impuso en sus cartas de 20 de Diciembre de 1682, son sus palabras; porque no parece bien que la gente de estas Doctrinas, que está a nuestro cargo se confiese de a_o en a_o, ordeno que se distribuya por Cafiques, familias o Calles para que entre a_o se confiesen todos por lo memos 3 o 4 veces. | ||
| + | 2. Por los inconvenientes que pueden seguirse de lo que executan las Visitas,que cuidan de los que vienen a confesarse apartando a los penitentes del Confesonario a donde se arrimaron; por poner iguan número de penitentes al P. Cura y al Compalero, se les debe advertir que los dejen en libertad para que vayan al confesonario que cada uno gustare , aunque todos acudan al del Cura y ninguno al del Compa_ero o al contrario. | ||
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Revision as of 11:21, 10 April 2019
Consultores, q.e comunicarà âlos PP.s Missioneros de estas Doctrinas del Parana,
y Uruguay en la Segunda Visita de 7. de M[es] de marzo de 1742.
En este memorial, como en el de la Primera Visita no he querido a_adir nuevos ordenes y preceptos sobre los que Nuestros Padres Generales y mis predecesores movidos de su próvido y Santo Zelo, han impuesto a estas apostólicas Missiones para la conservación y buen progreso de ellas en lo Espiritual y temporal, pareciendome no ser necesario, y que si los ya impuestos se observansen inviolablemente, no se necesitaban los otros nuevos reparos para mantenerse estas Santa Misiones en su estadoflrido, y perfecto. Por tanto conténtome con proponer algunos de los insinuados por excitar el fervoros zelo de V. R.s a la exacta execuacion y observancia de estos, y de todos los demas sin dar lugar a la omisión.
1 . Póngase en práctica el orden muy antiguo de que todo el gentio de nuestras Doctrinas, assi grandes como chicos “Utrus que sexus”, capaces, y bien instruidos frecuenten los Santos Sacramentos de la Confesióny Comunión 3 o 4 veces entre a_o, a más de la anual por precepto de la Iglesia, En la exacta execuación de este orden cxomo tan importante han insistido con graves razones, y serías ponderaciones en sus Visitas los Padre Provincialaes y Visitadores Fran., Vazquez Truxillo, Andres de Roda, Thomas Danidas, Lauro Nu_ez, Ignacio de Frias , Luis de Roco, y Ntro P. Gral, Thyuso González, que no contento con confirmar este orden, lo impuso en sus cartas de 20 de Diciembre de 1682, son sus palabras; porque no parece bien que la gente de estas Doctrinas, que está a nuestro cargo se confiese de a_o en a_o, ordeno que se distribuya por Cafiques, familias o Calles para que entre a_o se confiesen todos por lo memos 3 o 4 veces.
2. Por los inconvenientes que pueden seguirse de lo que executan las Visitas,que cuidan de los que vienen a confesarse apartando a los penitentes del Confesonario a donde se arrimaron; por poner iguan número de penitentes al P. Cura y al Compalero, se les debe advertir que los dejen en libertad para que vayan al confesonario que cada uno gustare , aunque todos acudan al del Cura y ninguno al del Compa_ero o al contrario.
- ↑ La mano precedente all'ultima riprende la trascrizione.
