Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/251"
| (2 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 4: | Line 4: | ||
erga me hactenus non | erga me hactenus non | ||
| − | cognitam<ref group="text-notes">cognitam] cogitatam <i>MF</i></ref> | + | cognitam<ref group="text-notes">cognitam] cogitatam <i>MF</i>. Substitution of cognitio for cogitato: synonyms.</ref> |
{{Right sidenote|Corpus instrumentum Animae ad colendum Deum.}}Dei beneficentiam in hoc, quod reliquisset mihi corpus meum | {{Right sidenote|Corpus instrumentum Animae ad colendum Deum.}}Dei beneficentiam in hoc, quod reliquisset mihi corpus meum | ||
in<ref group="text-notes">in] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | in<ref group="text-notes">in] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | ||
instrumentum Animae, quo | instrumentum Animae, quo | ||
possum<ref group="text-notes">possum] possim <i>MF</i></ref> | possum<ref group="text-notes">possum] possim <i>MF</i></ref> | ||
| − | + | adiuvari ad colendum multis modis ipsum Christum, et Patrem eius, quod corpus nisi esset, facile fieri posset, | |
{{Right sidenote|A malis retrahi per corpus.}}ut ego multa mala facerem, a quibus retrahor propterea | {{Right sidenote|A malis retrahi per corpus.}}ut ego multa mala facerem, a quibus retrahor propterea | ||
| − | qui<ref group="text-notes">qui] quia <i>MF</i></ref> | + | qui<del>a</del><ref group="text-notes">qui] quia <i>MF</i></ref> |
corpus non obedit Animae ad nutum ipsius, nec ad primos ipsius | corpus non obedit Animae ad nutum ipsius, nec ad primos ipsius | ||
| − | {{Right sidenote|Corpus non obedit animae ad nutum ipsius, nec ad primos impulsus.}}impulsus, ac impetus ipsi | + | {{Right sidenote|Corpus non obedit animae ad nutum ipsius, nec ad primos impulsus.}}impulsus, ac impetus ipsi subiicitur. |
Orabam | Orabam | ||
insuper<ref group="text-notes">insuper] itaque <i>MF</i></ref> | insuper<ref group="text-notes">insuper] itaque <i>MF</i></ref> | ||
ipsum Christum, ut dignaretur | ipsum Christum, ut dignaretur | ||
hanc mihi<ref group="text-notes">hanc mihi] mihi hanc <i>MF</i></ref> | hanc mihi<ref group="text-notes">hanc mihi] mihi hanc <i>MF</i></ref> | ||
| − | gratiam concedere, et omnibus meis Amicis, et | + | gratiam concedere, et omnibus meis Amicis, et aliis. |
Quatenus non prius sim emissurus spiritum ex hoc corpore, quam ipsa Anima sit bene disposita, ad hoc ut mereatur recipi in | Quatenus non prius sim emissurus spiritum ex hoc corpore, quam ipsa Anima sit bene disposita, ad hoc ut mereatur recipi in | ||
| − | manu<ref group="text-notes">manu] manus <i>MF</i></ref> | + | manu<ref group="text-notes">manu] manus <i>MF</i>. ''in'' with the accusative makes more sense after ''recipi''.</ref> |
Dei Omnipotentis, quo pacto enim posset resistere malis spiritibus, si ipsis | Dei Omnipotentis, quo pacto enim posset resistere malis spiritibus, si ipsis | ||
| − | + | obvia per viam<ref group="text-notes">obvia per viam] pervia <i>MF</i>. Equivalent meaning.</ref> | |
| − | esset, et coram ipsis corpore suo, in quo latet | + | esset, et coram ipsis corpore suo, in quo latet privata? et quis eam retineat, ne |
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Latest revision as of 11:09, 17 June 2026
f. 118r
erga me hactenus non
cognitam[1]
Corpus instrumentum Animae ad colendum Deum.
Dei beneficentiam in hoc, quod reliquisset mihi corpus meum
in[2]
instrumentum Animae, quo
possum[3]
adiuvari ad colendum multis modis ipsum Christum, et Patrem eius, quod corpus nisi esset, facile fieri posset,
A malis retrahi per corpus.
ut ego multa mala facerem, a quibus retrahor propterea
quia[4]
corpus non obedit Animae ad nutum ipsius, nec ad primos ipsius
Corpus non obedit animae ad nutum ipsius, nec ad primos impulsus.
impulsus, ac impetus ipsi subiicitur.
Orabam
insuper[5]
ipsum Christum, ut dignaretur
hanc mihi[6]
gratiam concedere, et omnibus meis Amicis, et aliis.
Quatenus non prius sim emissurus spiritum ex hoc corpore, quam ipsa Anima sit bene disposita, ad hoc ut mereatur recipi in
manu[7]
Dei Omnipotentis, quo pacto enim posset resistere malis spiritibus, si ipsis
obvia per viam[8]
esset, et coram ipsis corpore suo, in quo latet privata? et quis eam retineat, ne
_______________
