Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/11"
Gabriel King (talk | contribs) |
|||
| (3 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | qua cum ita | + | [[Category:APUG 1053 pages]] |
| − | generis posteritatem traxisset, omnesque | + | qua cum ita secum in ultimam ruinam totam humani<lb/> |
| − | gravitatem | + | generis posteritatem traxisset, omnesque Adae filios ob<lb/> |
| − | reconciliationis remedio in massa aeternae damnationis reliquisset, | + | gravitatem culpae contractae, poenae aeternae reos sine ullo<lb/> |
| − | neque ulla esse posset creatura, quae ex infinita offensa | + | reconciliationis remedio in massa aeternae damnationis reliquisset,<lb/> |
| − | Deum inter et humanum genus, ullum reconciliationis | + | neque ulla esse posset creatura, quae ex infinita offensa<lb/> |
| − | remedium adferre posset; Solusque diabolus tanquam | + | Deum inter et humanum genus, ullum reconciliationis<lb/> |
| − | de fine defraudato, | + | remedium adferre posset; Solusque diabolus tanquam<lb/> |
| − | gloriabundus, Deo hominibusque execrandum in modum | + | de fine defraudato, a Deo Optimo Maximo ab aeterno intento<lb/> |
| − | insultaret. | + | gloriabundus, Deo hominibusque execrandum in modum<lb/> |
| − | atque sub diaboli iugo et tyrannide miserandum in | + | insultaret. Iacebat humani generis massa peccato corrupta,<lb/> |
| − | modum, unde | + | atque sub diaboli iugo et tyrannide miserandum in<lb/> |
| − | cum vellet, non posset, oppressa. Vix erant, qui Deum recognoscerent | + | modum, unde se nullo creato remedio erigere vellet, aut<lb/> |
| − | homines, unoquoque loco numinis id assumente, quod | + | cum vellet, non posset, oppressa. Vix erant, qui Deum recognoscerent<lb/> |
| − | eius genio et ingenio | + | homines, unoquoque loco numinis id assumente, quod<lb/> |
| − | in Mundo abominanda luxuriae foeditas, iniustitia, | + | eius genio et ingenio maxime congruum videbatur. Dominabatur<lb/> |
| − | perfidia, impietas, vel ipso immutabili | + | in Mundo abominanda luxuriae foeditas, iniustitia,<lb/> |
| − | + | perfidia, impietas, vel ipso immutabili Deo ad <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">tantam</span><lb/> | |
| − | tam conclamata humani generis statu? an forsan quod | + | malorum iliadem ingemiscente. Sed quid faceret Deus in<lb/> |
| − | tanto tamque | + | tam conclamata humani generis statu? an forsan quod<lb/> |
| − | sine ulla medelae spe relinqueret? an Lucifero de tanta ruina triumphanti palmam praeberet; quorum utrumque | + | tanto tamque sublimi fine condiderat, in perditionis abysso<lb/> |
| − | tum immensae bonitati et potentiae Dei prorsus erat | + | sine ulla medelae spe relinqueret? an Lucifero de tanta<lb/> |
| − | iam ex praevisione tanti lapsus ab aeterno in Sacrosanctae | + | ruina triumphanti palmam praeberet; quorum utrumque<lb/> |
| − | + | tum immensae bonitati et potentiae Dei prorsus erat inconsentaneum.<lb/> | |
| − | id est, Filius | + | Executioni itaque mandatum fuit id, quod<lb/> |
| − | fines condiderat, periret, reconciliatione Deum inter et homines | + | iam ex praevisione tanti lapsus ab aeterno in Sacrosanctae<lb/> |
| − | constituta, humanum genus instauretur, diabolus | + | Triadis senatu constitutum fuit; ut videlicet verbum Patris<lb/> |
| − | cum universis infernalium furiarum machinationibus vinceretur, | + | id est, Filius humana natura assumpta, per eam Patri infinite<lb/> |
| − | indeque ineffabilis et < | + | offenso satisfaceret, atque adeo Deo, ne quod in tam altos<lb/> |
| − | + | fines condiderat, periret, reconciliatione Deum inter et homines<lb/> | |
| − | illa Dei bonitas causa fuit verbi incarnati, | + | constituta, humanum genus instauretur, diabolus<lb/> |
| + | cum universis infernalium furiarum machinationibus vinceretur,<lb/> | ||
| + | indeque ineffabilis et inscrutabilis Dei bonitas et<lb/> | ||
| + | sapientia Mundo illucesceret. Vides igitur, quomodo incomprehensibilis<lb/> | ||
| + | illa Dei bonitas causa fuit verbi incarnati,<lb/> | ||
et communicandi uniendique se humanae naturae. | et communicandi uniendique se humanae naturae. | ||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <references/> | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 15:56, 19 June 2024
qua cum ita secum in ultimam ruinam totam humani
generis posteritatem traxisset, omnesque Adae filios ob
gravitatem culpae contractae, poenae aeternae reos sine ullo
reconciliationis remedio in massa aeternae damnationis reliquisset,
neque ulla esse posset creatura, quae ex infinita offensa
Deum inter et humanum genus, ullum reconciliationis
remedium adferre posset; Solusque diabolus tanquam
de fine defraudato, a Deo Optimo Maximo ab aeterno intento
gloriabundus, Deo hominibusque execrandum in modum
insultaret. Iacebat humani generis massa peccato corrupta,
atque sub diaboli iugo et tyrannide miserandum in
modum, unde se nullo creato remedio erigere vellet, aut
cum vellet, non posset, oppressa. Vix erant, qui Deum recognoscerent
homines, unoquoque loco numinis id assumente, quod
eius genio et ingenio maxime congruum videbatur. Dominabatur
in Mundo abominanda luxuriae foeditas, iniustitia,
perfidia, impietas, vel ipso immutabili Deo ad tantam
malorum iliadem ingemiscente. Sed quid faceret Deus in
tam conclamata humani generis statu? an forsan quod
tanto tamque sublimi fine condiderat, in perditionis abysso
sine ulla medelae spe relinqueret? an Lucifero de tanta
ruina triumphanti palmam praeberet; quorum utrumque
tum immensae bonitati et potentiae Dei prorsus erat inconsentaneum.
Executioni itaque mandatum fuit id, quod
iam ex praevisione tanti lapsus ab aeterno in Sacrosanctae
Triadis senatu constitutum fuit; ut videlicet verbum Patris
id est, Filius humana natura assumpta, per eam Patri infinite
offenso satisfaceret, atque adeo Deo, ne quod in tam altos
fines condiderat, periret, reconciliatione Deum inter et homines
constituta, humanum genus instauretur, diabolus
cum universis infernalium furiarum machinationibus vinceretur,
indeque ineffabilis et inscrutabilis Dei bonitas et
sapientia Mundo illucesceret. Vides igitur, quomodo incomprehensibilis
illa Dei bonitas causa fuit verbi incarnati,
et communicandi uniendique se humanae naturae.
