Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/285"
(One intermediate revision by the same user not shown) | |||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 3: | Line 3: | ||
− | {{Right sidenote|Homo | + | {{Right sidenote|Homo querere causas externas ad deuotionem internam etc.}}quaerendi mihi tot et tantas causas externas ad deuotionem internam et ad melius inueniendum |
Christi amicitiam<ref group="text-notes">Christi amicitiam] Xpum. crucifixum <i>MF</i></ref>, | Christi amicitiam<ref group="text-notes">Christi amicitiam] Xpum. crucifixum <i>MF</i></ref>, | ||
frequenter enim fit, sicut hic mihi accidit, ut dum quis | frequenter enim fit, sicut hic mihi accidit, ut dum quis | ||
Line 17: | Line 17: | ||
dum offertur ad proximorum aedificationem referendus et intendendus est, non autem ad se ipsum, cum absque omni fauore melius inueniri possit Jesus animarum nostrarum, tendendum igitur semper est et | dum offertur ad proximorum aedificationem referendus et intendendus est, non autem ad se ipsum, cum absque omni fauore melius inueniri possit Jesus animarum nostrarum, tendendum igitur semper est et | ||
{{Right sidenote|Declinandum animo ad crucem.}}declinandum animo | {{Right sidenote|Declinandum animo ad crucem.}}declinandum animo | ||
− | ad<ref group="text-notes">ad] | + | ad<ref group="text-notes">ad] in <i>MF</I> [p. 598]</ref> |
eam partem uiae, quae est | eam partem uiae, quae est | ||
<br> | <br> |
Latest revision as of 20:32, 1 October 2022
f. 135r
Homo querere causas externas ad deuotionem internam etc.
quaerendi mihi tot et tantas causas externas ad deuotionem internam et ad melius inueniendum
Christi amicitiam[1],
frequenter enim fit, sicut hic mihi accidit, ut dum quis
hic[2]
Qui maximam gratiam inuenit apud homines frequenter magis a Christo destituitur.
inuenit
maximam gratiam[3]
apud homines, ille magis
interius destituatur[4]
apud Christum et Spiritum eius.
Hic ego sensi quandam in anima mea fugam humanorum fauorum, et gratiae eius quae est apud summos uidens quam sit efficacius medium ad habendam gratiam Dei, si quis destituatur et fiat crucifixo propinquissimus,
humanus fauor ad proximorum aedificationem referendus et intendendus non ad se ipsum.
humanus igitur fauor omnis si quis
quaerendus uel acceptandus est[5],
dum offertur ad proximorum aedificationem referendus et intendendus est, non autem ad se ipsum, cum absque omni fauore melius inueniri possit Jesus animarum nostrarum, tendendum igitur semper est et
Declinandum animo ad crucem.
declinandum animo
ad[6]
eam partem uiae, quae est
_______________