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| − | La 2.<sup>a</sup> que en la Comp[añi]a no puede tener lugar el usso de la Bulla de la de crusada para elegir confesso[r] que absuelua a reseruatis, no tocando a lo general de esta duda que otras Religiones, o comunidades porque a Nuestro [[Name::Claudio Acquaviva|Padre Claudio]] despues de los Breues de Gregorio 15, y Clemente 8 concedios en especial para esto, les respondio Paulo quinto <hi rend="underline">Vivae vocis oraculo</hi>: que ni era, ni seria jamas su intencion conceder la dicha Bulla a los de la Comp[añi]a para dicho efecto, como lo depuso su Paternidad en una suya de diez y ocho de julio de <hi rend="underline">1613</hi>. Y la Congregacion General 6.<sup>a</sup>, decret. 5<ref>Inst. Soc. Iesu, II, 290.</ref> dize: <hi rend="underline">Non ita pridem a Sanctisi[m]o Domino nuestro Paulo 5 | + | La 2.<sup>a</sup> que en la Comp[añi]a no puede tener lugar el usso de la Bulla de la de crusada para elegir confesso[r] que absuelua a reseruatis, no tocando a lo general de esta duda que otras Religiones, o comunidades porque a Nuestro [[Name::Claudio Acquaviva|Padre Claudio]] despues de los Breues de [[Name::Gregorio XV | Gregorio 15]], y [[Name::Clemente VIII | Clemente 8]] concedios en especial para esto, les respondio [[Name::Paolo V | Paulo quinto]] <hi rend="underline">Vivae vocis oraculo</hi>: que ni era, ni seria jamas su intencion conceder la dicha Bulla a los de la Comp[añi]a para dicho efecto, como lo depuso su Paternidad en una suya de diez y ocho de julio de <hi rend="underline">1613</hi>. Y la Congregacion General 6.<sup>a</sup>, decret. 5<ref>Inst. Soc. Iesu, II, 290.</ref> dize: <hi rend="underline">Non ita pridem a Sanctisi[m]o Domino nuestro</hi> [[Name::Paolo V | <hi rend="underline">Paulo 5</hi>]] <hi rend="underline">viuae vocis oraculo</hi> R.do <hi rend="underline">Patri nuestro confirmatu[m]</hi>, y añade: qua re nec sacerdotes absoluere quem quam ad se cum reseruatis casibus accedentem presumant neque auedant tutos se ullo modo in conciencia quasi rite absolutos arbitrentur si quem vero constaret illam doctrinam docere vel alijs persuadere, tamquam provabilem, eum Provinciales tamquam Societatis maxime noxium devitis poenis <hi rend="underline">caerceant</hi>. Y es bien |
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Latest revision as of 13:47, 5 July 2021
Thomas Do[n]vidas, q[u]e se le propuso una duda acerca de la absolucio[n] o facultad de absoluer a reservatis, si los que immediatam[en]te cuida[n] de las Red[uccion]es, Doctrinas o Pueblos de indios, tienen facultad de absoluer a reseruatis, que se concede a los Superiores de residencias, y missiones estables, o fixa, en el decreto 17 de la Congregacion 12 §[1] in residensijs pariter et.a; propuesta esta duda en consulta de Prov[inci]a dize que juzgo lo primero que el Pe. Sup.or que lo es de todas las Reducciones y Pueblos tiene dicha facultad; lo 2.o que los que immediatamente cuidan de cada una de las Red[uccion]es o Pueblos o con oficio de curas, o con otro nombre, no la tienen por que no son propiamente Superiores una y otra resolucion fue mui acertada, y para quitar toda duda la [de]claro por legitima: hasta aqui son palabras de N. Pe. a que no tengo que añadir[2].
La 2.a que en la Comp[añi]a no puede tener lugar el usso de la Bulla de la de crusada para elegir confesso[r] que absuelua a reseruatis, no tocando a lo general de esta duda que otras Religiones, o comunidades porque a Nuestro Padre Claudio despues de los Breues de Gregorio 15, y Clemente 8 concedios en especial para esto, les respondio Paulo quinto Vivae vocis oraculo: que ni era, ni seria jamas su intencion conceder la dicha Bulla a los de la Comp[añi]a para dicho efecto, como lo depuso su Paternidad en una suya de diez y ocho de julio de 1613. Y la Congregacion General 6.a, decret. 5[3] dize: Non ita pridem a Sanctisi[m]o Domino nuestro Paulo 5 viuae vocis oraculo R.do Patri nuestro confirmatu[m], y añade: qua re nec sacerdotes absoluere quem quam ad se cum reseruatis casibus accedentem presumant neque auedant tutos se ullo modo in conciencia quasi rite absolutos arbitrentur si quem vero constaret illam doctrinam docere vel alijs persuadere, tamquam provabilem, eum Provinciales tamquam Societatis maxime noxium devitis poenis caerceant. Y es bien
- ↑ A citação presente na carta do P. Donvidas (f. 144) é o decreto 10 § 2 de la 12ª CG.
- ↑ Cf. carta do Pe. Donvidas, provincial, nas ff. 139-146, sobretudo ff. 144-146. A datação da carta é duvidosa: num momento diz que nos princípios de 1688 em, no final, data a carta no dia 26.X.1688.
- ↑ Inst. Soc. Iesu, II, 290.
