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hazer en los Indios, que estan à cargo de VR.s porque no les causa edificacion alguna el ver tan porfiadas contiendas, y empeños tan grandes en aquellos que devian empeñarse en solicitar la pas, Union, y Charidad fraterna assi entre si, como entre los Pueblos unos con otros, y aunq.e por su corta Capacidad parece que los Indios son incapazes de desedeficarse, muy bien lo advierten, y notan; nada edificados, pues quâdo se les exhorta a la paz, y convenio responden que ello en paz estan, con union y Conformidad; los Padres son, dizen, los que nos meten, y enseñan esto: que esto sea en detrimento del Espiritual aprouechaam.to de los Indios; y aseue, y es fuerza que padezca menos cabo la uniô, y hermandad sincera con que esta aora se an criado: Des aqui es q.e ocupados los animos en estas diferencias en buscar razones, formar escritos, alegar derecho, conseguir favores, solicitar amigos, hazer gauilla p.a apoyo de lo que se pretende no puede aprovechar cosa algu.a p.a atender a los ministerios de los Indios, y no se si de aqui nace el averse reconocido en algunos Pueblos la frecuencia de Sacramentos, q.e tan entablada estaua en estas Doctrinas: de que yo informe al Summo Pontifice y N.P.G.L con mucho consuelo espiritual de uno, y otro; persuadiendome que se lleuaba adelante la loable costumbre q.e por tan necess.a se juzgo para entablar la frequencia de Sacramentos encargandola por esso al P.e thomas Donvidas siendo Prov.L en la Carta que escrivio por despedida a los PP. Missioneros destas Reducciones en 10 de Diciembre de 1685.  Por averse juzgado por no tan penosa, y por muy  util a los Indios para que se confiessen algunas vezes al año, señalando para estas por Semanas las cosas de los que se â de confessar en aquella Semana exhortando los â ello con amor, y cariño encargando à los Caziques que tengan cuidado de embiarlos tomâdo a estos algun genero de quenta quando faltaren; 
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