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il Carnevale di quest’Anno come si mostrarà chiaramente poiche per impedire
il tumulto che si fa per il concorso di gente strepitosa che procura d’entare
nella sala nella quale si rappresentano tali recitamenti nel seminario fù pigliato
per espediente quest’anno di poner alla Porta del seminario alcuni Convittori
delli Maggiori quali fussero sufficienti di tener adietro la gente bassa
et inquieta che soleva ogni anno far del strepito, e perche si era provato per
esperienza ch’alcuni scolari della sapienza erono quelli che usavono
peggiori termini con fischiate e tumulti intolerabili senz’alcun rispetto,
fù fatta particolar diligenza d’escluder questi tali quali più de
gl’altri si facevano avanti per entrare facendo anco gran violenza
per esser introdotti, alli quali empiti opponendosi gagliardamente li
seminaristi, vennero à farsi tant’inimici quant’erono li detti
scolari di sapienza che tenero lontani, e furono esclusi. Però questi
non contenti di vendicarsi nella stessa strada con far varie insolenze
contro li convittori che stavono alla porta in modo che sofrzarono
li convittori à pigliar li bastoni et armi per tenerli lontano dalla
Porta, e non permetterli l’ingresso, ma di più per le strade di Roma
vennero ad insultarli in modo che necessitarono alcuni ad armarsi
nell’andar fuori. Per quest’esclusione fatta alli scolari di sapienza
dalli Convittori che si doveva far da Sbirri ò Soldati avenne che 
li Convittori anco nel tempo di Quadragione mantennero L’inimicitia contro
detti scolari della sapienza, e questi contra il seminario procurarono d’usar
ogni mal termine cercando d’incontrrli mentre andavono ala solita
ricreatione del Gioco del Pallone a Pilotta alle Terme Antoniane
Incontrandosi dunque il seminario con li scolari di sapienza questi con parole
ingiuriose, Villanie e Fischiate talmente irritarono li seminaristi che
poco mancò una volta che non si venisse alle mani, et alli sassi con
pericolo evidente della Vita, tanto che una volta furono necessitati
li seminaristi armarsi di Bastoni et altre armi per la Diffesa, et Offesa
bisognando, il che non si doveva permetter che tant’altri si passasse 
ma si