da a pagar su tributo o otros semejantes con que las otras se animen. Y quando se hubieren de castigar sea por mano de otras mugeres, y no por indios.
2.a El Señor no se llebara de aqui en adelante a los enfermos con sobre ropa, sino con manteo quando se lleba encubierto; y el sombrero no se pondra desde el Altar mayor sino al salir de la puerta de la Iglecia, por el respeto que a esta se deve, y procurece llevar mas vezes de lo que se suele descubierto, y con solemnidad y acudir a los moribundos quando se hallan in extremis lo mas que se pudiere pues aora es mayor que antes la obligacion; por el officio de curas destas almas que el Señor lo pagara en aquella hora final como zelo tiene prometido en su nombre el santo Rey David: Beatus qui inteligit super egenum et pauperem in die mala liberavit eum Dominus[1].
3.a En quanto a comer carne la Quaresma esta pobre gente a avido diversos pareceres, y tengo por el mas asertado se guarde a la letra el de mi antecessor P. Agustin de Aragon en Carta de año de 70[2] donde esta el caso resuelto teologicamente y en la forma que se puede, y debe practicar comunmente con estos pobres.
4.a El Consultar el P[adre] que cuyda de la Reduccion con su Compañero sobre los castigos y otras cosas de importancia es orden, y muy puesta en razon pues el Rector tiene sus consultores, y el Provincial los suyos y hasta el General sus Asistentes con quien aconsejarse: Salus autem ubi multa consilia, y no es bien quiera el que cuyda de la Reduccion obrar independiente y sin consulta en cosa grave, aun en los casos, que le estan cometidos sin recurso al Superior: y esto es mas reparable si el Compañero es mas anciano y de mayores experiencias: quando aun el mismo Christo Señor y Maestro nuestro consulto para nuestra enseñanza cum discipulo, como se sustentaria la
da apagar sutributo o otros semejantes conque las otras se animen.
Y quando se hubieren de Castigar seapormano de otras Mugeres,
y no por Indios.
2.a El Señor no se llebara de aqui en adelante alos enfermos con sobre
ropa, sino con Manteo quando selleba encubierto; y el Sombrero nose pon
dra desde el Altar mayor sino al salir delapuerta de la Iglecia, por
el respeto que a esta sedeve, y procurece llevar mas vezes de lo quese suele
des cubierto, y con so lemnidad y acudir alos moribundos quando se ha
llan in extremis lomas que se pudiere pues aora es ma yor queantes la
obligacion; por el Officio deCuras destas almas que el Señor lopa
gara enaquella hora final como zelo tiene prometido ensu nombre el
santo Rey David: Beatus qui inteligit super egenum et pauperem
in die mala liberavit eum Dominus.
3.a En quanto acomer Carne la Quares ma esta pobre gente a avi
do diversos pareceres, y tengo por el mas asertado se guarde ala letra
el de mi antecessor P. Agustin de Aragon en Carta de año de 70.
donde esta el Caso resuelto teologicamente y en laforma quese pue
de, y debe practicar Comunmente Con estos pobres.
4.a El Consultar el P. que cuyda de la Reduccion consu Compañero
sobre los Castigos y otras cosas de importancia es orden, y muy pues
ta enrazon pues el Rector tiene sus Consultores, y el Provincial los su
yos y hasta el General sus Asistentes con quien aconsejarse: Salus
autem ubi multa consilia, y no es bien quiera el que cuyda dela Re
duccion obrar inde pendiente y sin Consulta en cosa grave, aun enlos
Casos, que le estan Cometidos sin recurso al Superior: y esto es mas re
parable si el Compañero es mas Anciano y de mayores experiencias:
Quando aun el mismo Christo Señor y Maestro nuestro Consul
to para nuestra enseñanza cum Discipulo, Como se sustentaria la
- ↑ Sl 41, 2.
- ↑ A carta em questão se encontra neste "Libro de Órdenes de Madrid", ff. 57-61, mas especificamente a passagem nas ff. 59-60.
