Difference between revisions of "Page:Ordenes Salamanca.djvu/161"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:Ordenes Salamanca]]
 
[[Category:Ordenes Salamanca]]
3o Porque del uso del aguardiente, que se havía comenzado
+
3<sup>o</sup>. Porque del uso del aguardiente, que se havía comenzado a introducir entre los indios con pretexto de necesidad
a introducir entre los indios con pretexto de necesidad
+
se han experimentado algunos inconvenientes y se deven recelar otros mayores, para cautelar unos y otros, ordeno q[u]e en ninguna Doctrina, ni por ninguno de los nuestros se permita se saque dicho aguard[ien]te del guarapo, ni de otra fruta o grano alguno, ni se les dé a los indios, con título o pretexto de necesidad y remedio, pues tienen ellos sus remedios de que usavan en sus accidentes y enfermedades, y se les pueden aplicar otros fuera del aguardiente. <br>
se han experimentado algunos inconvenientes y se deven
+
4<sup>o</sup>. El uso de la mistela que se havía comenzado a introducir, no dice bien con la pobreza y mortificaz[ió]n que profesamos, y assí prohívo del todo el que se haga en las Doctrinas, pues no es necesaria, sino para el regalo, y si se
recelar otros mayores, para cautelar unos y otros, ordeno que
 
en ninguna Doctrina, ni por ninguno de los nuestros se
 
permita se saque dicho aguardiente del guarapo, ni de otra fruta
 
o grano alguno, ni se les dé a los indios, con título o pretexto
 
de necesidad y remedio, pues tienen ellos sus remedios de que
 
usavan en sus accidentes y enfermedades, y se les pueden
 
aplicar otros fuera del aguardiente.
 
4o El uso de la mistela que se havía comenzado a intro-
 
ducir, no dice bien con la pobreza y mortificazión que profesa-
 
mos, y assí prohívo del todo el que se haga en las Doc-
 
trinas, pues no es necesaria, sino para el regalo, y si se
 
 
embiare o tragere de fuera, no se tomará sin licencia del
 
embiare o tragere de fuera, no se tomará sin licencia del
Superior.
+
Superior. <br>
5o Aunque el [h]ablar en el refectorio es contra la Regla
+
5<sup>o</sup>. Aunque el [h]ablar en el refectorio es contra la Regla <hi rend="underline">26</hi> de las Comunes, con todo, porq[u]e muchas vezes se hace con occasión, de los huéspedes que pasan por las Doctrinas (que succede no pocas vezes) o por otra causa, no se hará de aquí adelante con ningún título, y solo se da liz[enci]a para que se pueda hablar despues de leýdo el Martirologio en los quatro asuetos del año. 
26 de las Comunes, con todo, porque muchas vezes se hace
 
con occasión, de los huéspedes* que pasan por las Doctrinas
 
(que succede no pocas vezes) o por otra causa, no se hará de
 
aquí adelante con ningún título, y solo se da lizencia para
 
que se pueda hablar despues de leýdo el Martirologio
 
en los quatro asuetos* del año. 
 
 
[[Category:Ordenes Salamanca]]
 
[[Category:Ordenes Salamanca]]

Revision as of 22:31, 22 July 2019

This page has not been proofread

3o. Porque del uso del aguardiente, que se havía comenzado a introducir entre los indios con pretexto de necesidad se han experimentado algunos inconvenientes y se deven recelar otros mayores, para cautelar unos y otros, ordeno q[u]e en ninguna Doctrina, ni por ninguno de los nuestros se permita se saque dicho aguard[ien]te del guarapo, ni de otra fruta o grano alguno, ni se les dé a los indios, con título o pretexto de necesidad y remedio, pues tienen ellos sus remedios de que usavan en sus accidentes y enfermedades, y se les pueden aplicar otros fuera del aguardiente.
4o. El uso de la mistela que se havía comenzado a introducir, no dice bien con la pobreza y mortificaz[ió]n que profesamos, y assí prohívo del todo el que se haga en las Doctrinas, pues no es necesaria, sino para el regalo, y si se embiare o tragere de fuera, no se tomará sin licencia del Superior.
5o. Aunque el [h]ablar en el refectorio es contra la Regla 26 de las Comunes, con todo, porq[u]e muchas vezes se hace con occasión, de los huéspedes que pasan por las Doctrinas (que succede no pocas vezes) o por otra causa, no se hará de aquí adelante con ningún título, y solo se da liz[enci]a para que se pueda hablar despues de leýdo el Martirologio en los quatro asuetos del año.