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<noinclude><pagequality level="1" user="Juliano Dutra" /></noinclude>[[Category:Ms. 6976]]
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Interpretative=
observancia, con [pre]texto de acudir al regimen de los Indios aun en cosas temporales; siendo indubitable, que ministro, sin espirituales sus feligreses; como el que nunca supo theologia, ò esta della olvidado, no es posible saque theologos à los discipulos. Y si en la escuela del espiritu mas que en otra se verifica lo del Apostol: <hi rend="underline">Neque qui</hi> <hi rend="underline">plantat est aliquid, neque qui vigilat</hi><ref>Cf. 1 Cor 3, 7.</ref>, etc.a yerro sera intolerable disminuir el recurso à Dios, de quien solo hemos de esperar los augmentos por añadir nuestros temporales, y tan rateras industrias: dando assi disgus[to] al mismo Señor que nos el ama: <hi rend="underline">Quaerite primun Regnum Dei</hi><ref>Mt 6, 33.</ref>, ett.a y cerrando los oydos à su amenaza sentenciosa: <hi rend="underline">Quid prodest homini, si universum mundum lucretur, animae vero</hi> <hi rend="underline">suae detrimentum patiatur</hi><ref>Mt 16, 26.</ref>. <br>
El segundo medio no menos importante para el util destas almas es la caridad fraterna con que deben estar enidos [sic] sus Pastores, porque si os mordeis, podera el Apostol: <hi rend="underline">Videte ne ab invicem consumamini</hi><ref>Gal 5, 15.</ref>. Y consumidos estos se bolveran à los montes perdidas las ovejas. Si empesasien los nuestros à murmurar unos de otros si cometida una falta, luego quien la llega à saber, la celebra, publica, y escrive, sabrasse presto en todas las Doctrinas, y aun quizas en toda la Provincia, y como ninguno estamos libres de todo yerro, se veran en breve publicadas las faltas de todos. Y si esto es de tan grave escandalo que seria si por sospechas solas, ò leves indicios de la falta se publicasse, y escriviesse: llenarianse de falsas calumnias nuestros oydos: no de otro modo que succede en el vulgo secular con enorme lesion del buen nombre de nuestro hermano que à vezes [é] innocente, y aun gran siervo de Dios, llega a juzgarse por culpado. Ay de aquel, que fue origen de tan errados discursos por ser facil en el sospechar, y hablar mal aunque no sea con animo dañados ni puede ser escusa que lo dize uno, o mas indios pues si cada uno no quiere, que contra si se de credito al Indio: en que razon cave, que le crea y contra mi h[erman]o pues si esto fuesse en materia, que toca à los superiores, condenando no solo disposiciones actuales, sino aun las que imagina, y cada una infiere por su particular discurso publicandolas por echas, abra tan enconnadas relaciones quanto son distintos los humanos juizios, si se dexa libre el entendimiento discurrir sobre prin-

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