Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/477"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 3: Line 3:
  
  
diem, in quo certior fieri possim de uita aeterna; reputabam illum beatum esse, qui probabiliter nouit se inuenisse gratiam apud Deum, Deum esse secum, se aliquam benedictionem inter homines habere, se facere opera Deo accepta. Miseri igitur sunt illi, quibus prima cura est, num sint in gratia hominis alicuius
+
diem, in quo certior fieri possim de uita aeterna.
e Quae sequuntur, ad finem usque hujus paragraphi, cum praecedentibus non cohaerent. In Mem. III haec in paragrapho 418 ante illa verba Hic datum est posita habentur, et rectius quidem. —d qui ms.
+
Reputabam illum beatum esse, qui  
* Philippi II, austriaci.
+
stabiliter<ref group="text-notes">stabiliter] probabiliter <i>MF</i></ref>
Die 25.
+
nouit se inuenisse gratiam apud Deum,  
6S4
+
illum, inquam,
Fabri Monumenta
+
existimbabam<ref group="text-notes">illum ... existimabam] Deum esse secum, se aliquam <i>MF</i></ref>
mortalis, et qüo pacto talis homo erga ipsos sese habeat; qui etiam maxime cupiunt scire quae bona sint recepturi; qui denique nimium gaudent, dum audiunt opera sua et officia siue ser-uitia placere dominis suis.
+
benedictionem inter homines habere,  
415. Hic dum considerassem tali die Xpum. incarnatum fuisse, proindeque exordium nostrae salutis de facto et re ipsa incepisse, dum, inquam, hoc sic cogitassem, oraui Dominum ut det opere et de facto incipere quod hactenus in solis manet affectibus. Sit hic, o Deus meus, initium conuersionis desideriorum affectuumque in opera
+
et<ref group="text-notes">et] se facere <i>MF</i></ref>
 +
opera Deo accepta
 +
facere<ref group="text-notes">facere] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>.
 +
Miseri igitur sunt illi, quibus prima cura est
 +
ut<ref group="text-notes">ut] num <i>MF</i></ref>,  
 +
sint in gratia hominis alicuius  
 +
mortalis, qui iugiter cupiunt, ut erga ipsos talis homo sese habeat, ut eis munera, et dignitates
 +
largiatur<ref group="text-notes">qui ... largiatur] et quo pacto talis homo erga ipsos sese habeat; qui etiam maxime cupiunt scire quae bona sint recepturi <i>MF</i></ref>, qui denique nimium gaudent, dum audiunt opera sua et officia, siue seruitia placere Dominis suis.
 +
 
 +
Hic dum considerassem tali die Christum incarnatum fuisse, proindeque exordium nostrae salutis de facto  
 +
ex<ref group="text-notes">ex] et <i>MF</i></ref>
 +
re ipsa incepisse.
 +
Dum, inquam, hoc sic cogitassem, oraui Dominum, ut det opere, et de facto incipere quod hactenus in solis  
 +
mansit<ref group="text-notes">mansit] manet <i>MF</i></ref>
 +
affectibus.  
 +
Sic<ref group="text-notes">Sic] Sit <i>MF</i></ref>
 +
hic, o Deus meus, initium conuersionis desideriorum, affectuumque in opera,
 
<br>
 
<br>
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
_______________
 
_______________
 
{{reflist|group=text-notes}}
 
{{reflist|group=text-notes}}

Revision as of 08:53, 31 December 2021

This page has not been proofread



f. 231r



diem, in quo certior fieri possim de uita aeterna. Reputabam illum beatum esse, qui stabiliter[1] nouit se inuenisse gratiam apud Deum, illum, inquam, existimbabam[2] benedictionem inter homines habere, et[3] opera Deo accepta facere[4]. Miseri igitur sunt illi, quibus prima cura est ut[5], sint in gratia hominis alicuius mortalis, qui iugiter cupiunt, ut erga ipsos talis homo sese habeat, ut eis munera, et dignitates largiatur[6], qui denique nimium gaudent, dum audiunt opera sua et officia, siue seruitia placere Dominis suis.

Hic dum considerassem tali die Christum incarnatum fuisse, proindeque exordium nostrae salutis de facto ex[7] re ipsa incepisse. Dum, inquam, hoc sic cogitassem, oraui Dominum, ut det opere, et de facto incipere quod hactenus in solis mansit[8] affectibus. Sic[9] hic, o Deus meus, initium conuersionis desideriorum, affectuumque in opera,

_______________

  1. stabiliter] probabiliter MF
  2. illum ... existimabam] Deum esse secum, se aliquam MF
  3. et] se facere MF
  4. facere] om. MF
  5. ut] num MF
  6. qui ... largiatur] et quo pacto talis homo erga ipsos sese habeat; qui etiam maxime cupiunt scire quae bona sint recepturi MF
  7. ex] et MF
  8. mansit] manet MF
  9. Sic] Sit MF