Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/389"

Latest revision as of 10:47, 3 October 2022

This page has not been proofread

f. 187r

breui ueniat hora, in qua nulla creatura, et^[1] absque Deo a me cernatur, et^[2] ametur, sed potius pro omnibus Deus^[3] a me cernatur^[4], aut saltem timeatur. Hinc mihi ascensus fiat^[5] ad cognoscendum ipsum in se ipso, et tandem in ipso omnia ut ipse in aeternum mihi sit omnia in omnibus. Pro his gradibus nitendum erit ut Christus qui est via, et veritas, et vita^[I] inueniatur in centro cordis mei, et infra id est intra me ipsum, deinde^[6], inueniatur. Supra me ipsum per mentem, et extra me per sensus. Ad haec petendum erit, ut Pater, qui supra dicitur det potentiam, et filius qui extra quadam ratione propter humanitatem dici potest det sapientiam, et^[7] Spiritus Sanctus, qui quodammodo^[8] infra id est intra nos dici potest det bonitatem, alioqui enim ne^[9] interiora nostra aperiri poterunt, ut intra Deus videatur a mundo corde, nec superiora nostra eleuari ad inuisibilia Dei quae super^[10] omnia sunt, nec membra
_______________

↑ via ... vita] Io 14,6

_______________

↑ et] om. MF
↑ et] ac MF
↑ pro omnibus Deus] Deus in omnibus MF
↑ cernatur] add. et ametur MF
↑ ascensus fiat] fiat ascensus MF
↑ deinde] add. ut MF
↑ et] add. ut MF
↑ quodammodo] quadantenus MF
↑ ne] nec MF [p. 642]
↑ super] supra MF

◅▻

[6] via ... vita] Io 14,6

[1] t] om. MF

[2] t] ac MF

[3] ro omnibus Deus] Deus in omnibus MF

[4] rnatur] add. et ametur MF

[5] scensus fiat] fiat ascensus MF

[7] ] add. ut MF

[8] t] add. ut MF

[9] quodammodo] quadantenus MF

[10] ] nec MF [p. 642]

[11] super] supra MF

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[I]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 3: / Line 3: @@
-breui ueniat [hora]®, in qua nulla creatura absque Deo a me cernatur ac ametur, sed potius Deus in omnibus a me cernatur et ametur aut saltem timeatur. Hinc mihi fiat ascensus ad cognoscendum ipsum in seipso, et tandem in ipso omnia, ut ipse in aeternum mihi sit omnia in omnibus.
+breui ueniat hora, in qua nulla creatura,
-.	Pro his gradibus, nitendum erit ut Christus, qui est uia et ueritas et uita *, inueniatur in centro cordis mei, et infra, id est, intra meipsum; deinde inueniatur supra meipsum per mentem, et extra me per sensus. Ad haec, petendum erit ut Pater, qui supra dicitur, det potentiam; et Filius (qui extra quadam ratione propter humanitatem dici potest) det sapientiam; et ut Spiritus Sanctus, qui quadantenus infra, id est, intra nos dici
+et<ref group="text-notes">et] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>
-b versus »18. Hoc verhum detit in ms. et habetur in Mem. II.
+absque Deo a me cernatur,
-jOAN., XIV, 6. Fahbi mohuh.
+et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref>
+ametur, sed potius
-Fabri monumenta
+pro omnibus Deus<ref group="text-notes">pro omnibus Deus] Deus in omnibus <i>MF</i></ref>
-potest, det bonitatem. Alioqui enim nec interiora nostra aperiri poterunt, ut intra Deus uideatur a mundo corde, nec superiora nostra eleuari ad inuisibilia Dei, quae supra omnia sunt, nec membra
+a me
+cernatur<ref group="text-notes">cernatur] <i>add.</i> et ametur <i>MF</i></ref>,
+aut saltem timeatur.
+Hinc mihi
+ascensus fiat<ref group="text-notes">ascensus fiat] fiat ascensus <i>MF</i></ref>
+ad cognoscendum ipsum in se ipso, et tandem in ipso omnia ut ipse in aeternum mihi sit omnia in omnibus.
+Pro his gradibus nitendum erit ut Christus qui est via, et veritas, et vita<ref group="loci-notes">via ... vita] Io 14,6</ref> inueniatur in centro cordis mei, et infra id est intra me ipsum,
+deinde<ref group="text-notes">deinde] <i>add.</i> ut <i>MF</i></ref>,
+inueniatur.
+Supra me ipsum per mentem, et extra me per sensus.
+Ad haec petendum erit, ut Pater, qui supra dicitur det potentiam, et filius qui extra quadam ratione propter humanitatem dici potest det sapientiam,
+et<ref group="text-notes">et] <i>add.</i> ut <i>MF</i></ref>
+Spiritus Sanctus, qui
+quodammodo<ref group="text-notes">quodammodo] quadantenus <i>MF</i></ref>
+infra id est intra nos dici potest det bonitatem, alioqui enim
+ne<ref group="text-notes">ne] nec <i>MF</i> [p. 642]</ref>
+interiora nostra aperiri poterunt, ut intra Deus videatur a mundo corde, nec superiora nostra eleuari ad inuisibilia Dei quae
+super<ref group="text-notes">super] supra <i>MF</i></ref>
+omnia sunt, nec membra
 <br>
-{{reflist|group=comment-notes}}
+_______________
+{{reflist|group=loci-notes}}
 _______________
 {{reflist|group=text-notes}}