Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/280"

From GATE
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 3: Line 3:
  
  
Est tamen certum tempus (quod per seipsam tota unctio Spiritus Sancti unumquemque recte proficientem docet) in quo iam nobis detur, et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] * debemus studere amare ipsum, hoc est, vt non tam quaeramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus, quidque ipsi absolute placeat ac displiceat in rebus suis. Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos; hoc uero est trahere nos ipsos ad Deum.
+
Est tamen certum tempus, quod per  
In priore quaerimus ut ipse meminerit et sit totus sollicitus nostri; in secundo autem quaerimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum quaecumque ipsi plagent; in primo est uia ut perficiatur in nobis uerus timor ac reuerentia filialis; in hoc secundo processu est uia perfectionis charitatis. Det igitur mihi [Dominus] et omnibus duos pedes, quibus innitendum est ambulando hanc  
+
seipsum<ref group="text-notes">seipsum] seipsam <i>MF</I> [p. 595]</ref>
 +
tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] *  
 +
debeamus<ref group="text-notes">debeamus] debemus <i>MF</i></ref>
 +
studere amare ipsum,  
 +
id<ref group="text-notes">id] hoc <i>MF</i></ref>
 +
{{Left sidenote|Quomodo se habeat prius in nobis et in se.}}est, ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus,  
 +
quidquid<ref group="text-notes">quidquid] quidque <i>et add.</i> ipsi <i>MF</i></ref>
 +
absolute placeat  
 +
et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref>
 +
displiceat in rebus suis.  
 +
Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc uero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore
 +
{{Left sidenote|querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.}}queremus<ref group="text-notes">queremus] quaerimus <i>MF</i></ref>
 +
ut ipse meminerit et  
 +
sit<ref group="text-notes">sit] <i>add.</i> totus <i>MF</i></ref>
 +
sollicitus nostri.
 +
In
 +
2<sup>o</sup><ref group="text-notes">2<sup>o</sup>] secundo <i>MF</i></ref>
 +
autem querimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum  
 +
quae<ref group="text-notes">quae] quaecumque <i>MF</i></ref>
 +
ipsi placent.
 +
In primo est uia ut perficiatur in nobis uerus timor ac reuerentia filialis.
 +
{{Left sidenote|Timor. Amor.}}In hoc  
 +
2<sup>o</sup><ref group="text-notes">2<sup>o</sup>] secundo <i>MF</i></ref>
 +
processu est uia perfectionis caritatis.  
 +
Det igitur  
 +
mihi<ref group="text-notes">mihi] <i>add.</i> [Dominus] <i>MF</i></ref>
 +
et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc  
 
<br>
 
<br>
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
_______________
 
_______________
 
{{reflist|group=text-notes}}
 
{{reflist|group=text-notes}}

Latest revision as of 21:27, 1 October 2022

This page has not been proofread



f. 132v



Est tamen certum tempus, quod per seipsum[1] tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] * debeamus[2] studere amare ipsum, id[3] Quomodo se habeat prius in nobis et in se. est, ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus, quidquid[4] absolute placeat et[5] displiceat in rebus suis. Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc uero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius. queremus[6] ut ipse meminerit et sit[7] sollicitus nostri. In 2o[8] autem querimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum quae[9] ipsi placent. In primo est uia ut perficiatur in nobis uerus timor ac reuerentia filialis. Timor. Amor. In hoc 2o[10] processu est uia perfectionis caritatis. Det igitur mihi[11] et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc

_______________

  1. seipsum] seipsam MF [p. 595]
  2. debeamus] debemus MF
  3. id] hoc MF
  4. quidquid] quidque et add. ipsi MF
  5. et] ac MF
  6. queremus] quaerimus MF
  7. sit] add. totus MF
  8. 2o] secundo MF
  9. quae] quaecumque MF
  10. 2o] secundo MF
  11. mihi] add. [Dominus] MF